عقائد الإمامية — الصفحة ٦٠

21 - عقيدتنا في القرآن الكريم

( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) .

ومن دلائل إعجازه أنه كلما تقدم الزمن وتقدمت العلوم والفنون ،

فهو باق على طراوته وحلاوته وعلى سمو مقاصده وأفكاره ، ولا يظهر

فيه خطأ في نظرية علمية ثابتة ، ولا يتحمل نقض حقيقة فلسفية يقينية ،

على العكس من كتب العلماء وأعاظم الفلاسفة مهما بلغوا في منزلتهم

العلمية ومراتبهم الفكرية ، فإنه يبدو بعض منها على الأقل تافها أو نابيا

أو مغلوطا ، كلما تقدمت الأبحاث العلمية وتقدمت العلوم بالنظريات

المستحدثة ، حتى من مثل أعاظم فلاسفة اليونان كسقراط وإفلاطون

وأرسطو الذين اعترف لهم جميع من جاء بعدهم بالأبوة العلمية والتفوق

الفكري .

ونعتقد أيضا بوجوب احترام القرآن الكريم وتعظيمه بالقول

والعمل ، فلا يجوز تنجيس كلماته حتى الكلمة الواحدة المعتبرة جزأ منه

على وجه يقصد أنها جزء منه ، كما لا يجوز لمن كان على غير طهارة

أن يمس كلماته أو حروفه ( لا يمسه إلا المطهرون ) سواء كان محدثا

بالحدث الأكبر كالجنابة والحيض والنفاس وشبهها ، أو محدثا بالحدث

الأصغر حتى النوم ، إلا إذا اغتسل أو توضأ على التفاصيل التي تذكر

في الكتب الفقهية .

كما أنه لا يجوز إحراقه ، ولا يجوز توهينه بأي ضرب من ضروب

التوهين الذي يعد في عرف الناس توهينا ، مثل رميه أو تقذيره أو

سحقه بالرجل أو وضعه في مكان مستحقر ، فلو تعمد شخص توهينه

وتحقيره بفعل واحد من هذه الأمور وشبهها فهو معدود من المنكرين