عقائد الإمامية — الصفحة ٦

ترجمة المؤلف

وتمتاز كتابات الشيخ المظفر بعد ذلك بروعة . العرض والتنسيق ، حتى

أن كل نقطة من البحث تأتي في موضعها الطبيعي ولا تتغير عن مكانها الخاص

حتى تختل أطراف البحث ، ويبدو عليه الاضطراب ويتجلى توفيق الكاتب في

التنسيق في كتاب ( المنطق ) أكثر من غيره ، ففي هذا الكتاب يجد القارئ

كيف تأخذ المواضيع بعضها برقاب بعض ، وكيف يترتب كل موضوع على

سابقه في تسلسل طبيعي ، من غير أن يحيل الطالب إلى موضع آخر في

غير هذا الكتاب أو إلى ما يمر عليه فيما بعد .

ويعتبر الكتاب بالانضمام إلى شقيقاته ( الأصول ) و ( الفلسفة )

التي لم يقدر الله لها أن تظهر كاملة . تجديدا في كتابة الكتب الدراسية ،

وفتحا في هذا الباب ، وعسى أن يقيض الله من يتابع خطوات الشيخ المظفر

في هذا السبيل .

ويجد الباحث بعد ذلك في كتب الشيخ المظفر جدة البحث والتفكير

التي تطبع كتاباته جميعا .

ويجد ملامح هذه الجدة في البحث والتحليل واضحة قوية في كتابه

( السقيفة ) عندما يحلل اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة ، وما حدث هناك .

وعندما يتحدث عن موقف المهاجرين والأنصار من مسألة الخلافة وموقف

الإمام مع الخلفاء .

كما يجد هذه الجدة في المنطق . عندما يستعير العلامات المستعملة في

الرياضيات للنسب الأربع أو عندما يعرض للقارئ بحث القسمة ، أو في غير

ذلك مما يزدحم به هذا السفر القيم من تجديد البحث وجمال العرض

وترابط الفكرة .

شعره :

وكان الشيخ المظفر يمارس النظم في شبابه بين حين وآخر وله شعر

متين رقيق الديباجة ، تجده منشورا في بعض الكتب والصحف . ويجد