عقائد الإمامية — الصفحة ٥٠

14 - النبوة لطف

فلذلك تجد أكثر الناس منغمسين يفي الضلالة ومبتعدين عن الهداية

بإطاعة الشهوات وتلبية نداء العواطف ( وما أكثر الناس ولو حرصت

بمؤمنين ) على أن الانسان لقصوره وعدم إطاعة على جميع الحقائق

وأسرار الأشياء المحيطة به والمنبثقة من نفسه ، لا يستطيع أن يعرف

بنفسه كل ما يضره وينفعه ، ولا كل ما يسعده ويشقيه ، لا فيما يتعلق

بخاصة نفسه ، ولا فيما يتعلق بالنوع الانساني ومجتمعه ومحيطه ، بل

لا يزال جاهلا بنفسه ويزيد جهلا أو إدراكا لجهله بنفسه ، كلما تقدم

العلم عنده بالأشياء الطبيعية والكائنات المادية .

وعلى هذا فالانسان في أشد الحاجة ليبلغ درجات السعادة إلى من

ينصب له الطريق اللاحب والنهج الواضح إلى الرشاد واتباع الهدى ،

لتقوى بذلك جنود العقل حتى يتمكن من التغلب على خصمه اللدود

اللجوج عندما يهيئ الانسان نفسه لدخول المعركة الفاصلة بين العقل

والعاطفة . وأكثر ما تشتد حاجته إلى من يأخذ بيده إلى الخير والصلاح

عندما تخادعه العاطفة وتراوغه - وكثيرا ما تفعل - فتزين له أعماله

وتحسن لنفسه انحرافاتها ، إذ تريه ما هو حسن قبيحا أو ما هو قبيح

حسنا ، وتلبس على العقل طريقه إلى الصلاح والسعادة والنعيم ، في

وقت ليس له تلك المعرفة التي تميز له كل ما هو حسن ونافع ، وكل

ما هو قبيح وضار . وكل واحد منا صريع لهذه المعركة من حيث يدري

ولا يدري إلا من عصمه الله .

ولأجل هذا يعسر على الانسان المتمدن المثقف فضلا عن الوحشي

الجاهل أن يصل بنفسه إلى جميع طرق الخير والصلاح ، ومعرفة جميع