عقائد الإمامية — الصفحة ٤٦

12 - عقيدتنا في أحكام الدين

12 - عقيدتنا في أحكام الدين

لله في شئ كما بدا له في إسماعيل ابني ) ولذلك نسب بعض المؤلفين

في الفرق الإسلامية إلى الطائفة الإمامية القول بالبداء طعنا في المذهب

وطريق آل البيت ، وجعلوا ذلك من جملة التشنيعات على الشيعة .

والصحيح في ذلك أن نقول كما قال الله تعالى في محكم كتابه

المجيد : ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ) . ومعنى ذلك

أنه تعالى قد يظهر شيئا على لسان نبيه أو وليه أو في ظاهر الحال لمصلحة

تقتضي ذلك الإظهار ، ثم يمحوه فيكون غير ما قد ظهر أولا ، مع سبق

علمه تعالى بذلك ، كما في قصة إسماعيل لما رأى أبوه إبراهيم أنه يذبحه ،

فيكون معنى قول الإمام عليه السلام أنه ما ظهر لله سبحانه أمر في

شئ كما ظهر له في إسماعيل ولده إذ اخترمه قبله ليعلم الناس أنه ليس

بإمام ، وقد كان ظاهر الحال أنه الإمام بعده لأنه أكبر ولده .

وقريب من البداء في هذا المعنى نسخ أحكام الشرائع السابقة

بشريعة نبينا ( ص ) ، بل نسخ بعض الأحكام التي جاء بها نبينا صلى

الله عليه وآله وسلم .

* * *

12 - عقيدتنا في أحكام الدين

نعتقد أنه تعالى جعل أحكامه من الواجبات والمحرمات وغيرهما

طبقا لمصالح العباد في نفس أفعالهم . فما فيه المصلحة الملزمة جعله واجبا ،

وما فيه المفسدة البالغة نهى عنه ، وما فيه مصلحة راحجة ندبنا إليه . . .