عقائد الإمامية — الصفحة ٣٢

2 - عقيدتنا في التقليد بالفروع

2 - عقيدتنا في التقليد بالفروع

يجب عليه بحسب الفطرة العقلية المؤيدة بالنصوص القرآنية أن يفحص

ويتأمل وينظر ويتدبر في أصول اعتقاداته ( 1 )

المسماة بأصول الدين التي

أهمها التوحيد والنبوة والإمامة والمعاد . ومن قلد آباءه أو نحوهم في

اعتقاد هذه الأصول فقد ارتكب شططا وزاغ عن الصراط المستقيم

ولا يكون معذورا أبدا .

وبالاختصار عندنا هنا إدعاءان :

( الأول ) وجوب النظر والمعرفة في أصول العقائد ولا يجوز تقليد

الغير فيها .

( الثاني ) إن هذا وجوب عقلي قبل أن يكون وجوبا شرعيا .

أي لا يستقي علمه من النصوص الدينية وإن كان يصح أن يكون مؤيدا

بها بعد دلالة العقل .

وليس معنى الوجوب العقلي إلا إدراك العقل لضرورة المعرفة

ولزوم التفكير والاجتهاد في أصول الاعتقادات .

2 - عقيدتنا في التقليد بالفروع

أما فروع الدين وهي أحكام الشريعة المتعلقة بالأعمال ، فلا يجب

( 1 ) ليس كل ما ذكر في هذه الرسالة هو من أصول الاعتقادات ، فإن كثيرا من الاعتقادات المذكورة كالقضاء والقدر والرجعة وغيرهما لا يجب فيها الاعتقاد ولا النظر ، ويجوز الرجوع فيها إلى الغير المعلوم صحة قوله كالأنبياء والأئمة ، وكثير من الاعتقادات من هذا القبيل كان اعتقادنا فيها مستندا إلى ما هو المأثور عن أئمتنا من صحيح الأثر القطعي