عقائد الإمامية — الصفحة ٣١

المقدمة في الاجتهاد والتقليد 1 - عقيدتنا في النظر والمعرفة

تمهيد

المقدمة في الاجتهاد والتقليد 1 - عقيدتنا في النظر والمعرفة

تمهيد

1 - عقيدتنا في النظر والمعرفة

نعتقد أن الله تعالى لما منحنا قوة التفكير ووهب لنا العقل ، أمرنا

أن نتفكر في خلقه وننظر بالتأمل في آثار صنعه ، ونتدبر في حكمته

واتقان تدبيره في آياته في الآفاق وفي أنفسنا ، قال تعالى : ( سنريهم

آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ) .

وقد ذم المقلدين لآبائهم بقوله تعالى : ( قالوا بل نتبع ما ألفينا

عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ) . كما ذم من يتبع ظنونه

ورجمه بالغيب فقال : ( إن يتبعون إلا الظن ) .

وفي الحقيقة أن الذي نعتقده أن عقولنا هي التي فرضت علينا

النظر في الخلق ومعرفة خالق الكون كما فرضت علينا النظر في دعوى

من يدعي النبوة وفي معجزته . ولا يصح عندها تقليد الغير في ذلك مهما

كان ذلك الغير منزلة وخطرا . وما جاء في القرآن الكريم من الحث

على التفكير واتباع العلم والمعرفة فإنما جاء مقررا لهذه الحرية الفطرية

في العقول التي تطابقت عليها آراء العقلاء ، وجاء منبها للنفوس على

ما جبلت عليها من الاستعداد للمعرفة والتفكير ، ومفتحا للأذهان وموجها

لها على ما تقتضيه طبيعة العقول .

فلا يصح - والحال هذه - أن يهمل الانسان نفسه في الأمور

الاعتقادية أو يتكل على تقليد المربين أو أي أشخاص آخرين . بل