عقائد الإمامية — الصفحة ١٢١

42 - عقيدتنا في حق المسلم على المسلم

يتبادلون الحب والمودة إلى الحكومات والمحاكم ، ولا إلى الشرطة

والسجون ، ولا إلى قانون للعقوبات وأحكام للحدود والقصاص ، ولما

خضعوا لمستعمر ولا خنعوا لجبار ، ولا استبد بهم الطغاة ، ولتبدلت

الأرض غير الأرض وأصبحت جنة النعيم ودار السعادة .

أزيدك ، أن قانون المحبة لو ساد بين البشر ، كما يريده الدين

بتعاليم الأخوة - لانمحت من قاموس لغاتنا كلمة ( العدل ) ، بمعنى

إنا لم نعد نحتاج إلى العدل وقوانينه حتى نحتاج إلى استعمال كلمته

بل كفانا قانون الحب لنشر الخير والسلام ، والسعادة والهناء ، لأن

الانسان لا يحتاج إلى استعمال العدل ولا يطلبه القانون منه إلا إذا

فقد الحب فيمن يجب أن يعدل معه ، أما فيمن يبادله الحب كالولد

والأخ إنما يحسن إليه ويتنازل له عن جملة من رغباته فبدافع من

الحب والرغبة عن طيب خاطر ، لا بدافع العدل والمصلحة .

وسر ذلك أن الانسان لا يحب إلا نفسه وما يلائم نفسه ،

ويستحيل أن يحب شيئا أو شخصا خارجا عن ذاته إلا إذا ارتبط به

وانطبعت في نفسه منه صورة ملائمة مرغوبة لديه . كما يستحيل أن

يضحي بمحض اختياره له ، في رغباته ومحبوباته لأجل شخص آخر

لا يحبه ولا يرغب فيه ، إلا إذا تكونت عنده عقيدة أقوى من رغباته

مثل عقيدة حسن العدل والاحسان ، وحينئذ إذ يضحي بإحدى رغباته

إنما يضحي لأجل رغبة أخرى أقوى كعقيدته بالعدل إذا حصلت التي

تكون جزء من رغباته بل جزء من نفسه .

وهذه العقيدة المثالية لأجل أن تتكون في نفس الانسان تتطلب