عقائد الإمامية — الصفحة ١١٢

40 - عقيدتنا في الوظيفة في الدولة الظالمة

40 - عقيدتنا في الوظيفة في الدولة الظالمة

الظالمين والركون إليهم ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار

وما لكم من دون الله أولياء ثم لا تنصرون ) .

هذا هو أدب القرآن الكريم وهو أدب آل البيت عليهم السلام .

وقد ورد عنهم ما يبلغ الغاية من التنفير عن الركون إلى الظالمين ، والاتصال

بهم ومشاركتهم في أي عمل كان ومعاونتهم ، ولو بشق تمرة .

ولا شك أن أعظم ما مني به الإسلام والمسلمون هو التساهل مع

أهل الجور ، والتغاضي عن مساوئهم ، والتعامل معهم ، فضلا عن

ممالاتهم ومناصرتهم وإعانتهم على ظلمهم ، وما جر الويلات على الجامعة

الإسلامية إلا ذلك الانحراف عن جدد الصواب والحق ، حتى ضعف

الدين بمرور الأيام ، فتلاشت قوته . ووصل إلى ما عليه اليوم ، فعاد

غريبا . وأصبح المسلمون أو ما يسمون أنفسم بالمسلمين ، وما لهم

من دون الله أولياء ثم لا ينصرون حتى على أضعف أعدائهم وأرذل

المجترئين عليم ، كاليهود الأذلاء ، فضلا عن الصليبيين الأقوياء . لقد جاهد الأئمة عليهم السلام في أبعاد من يتصل بهم عن التعاون

مع الظالمين ، وشددوا على أوليائهم في مسايرة أهل الظلم والجور

وممالاتهم ولا يحصى ما ورد عنهم في هذا الباب ، ومن ذلك ما كتبه

الإمام زين العابدين عليه السلام إلى محمد بن مسلم الزهري بعد أن

حذره عن إعانة الظلمة على ظلمهم : ( أوليس بدعائهم إياك حين دعوك

جعلوك قطبا أداروا بك رحى مظالمهم ، وجسرا يعبرون عليك إلى

بلاياهم ، وسلما إلى ضلالتهم ، داعيا إلى غيهم ، سالكا سبيلهم . يدخلون

بك الشك على العلماء ، ويقتادون بك قلوب الجهال إليهم . فلم يبلغ