عقائد الإمامية — الصفحة ١١١

39 - عقيدتنا في التعاون مع الظالمين

39 - عقيدتنا في التعاون مع الظالمين

آل البيت وأدعيتهم المقام الأول في ذمة وتنفير أتباعهم عنه .

وهذه سياستهم عليهم السلام ، وعليها سلوكهم حتى مع من يعتدى

عليهم ويجترئ على مقامهم . وقصة الإمام الحسن عليه السلام معروفة

في حلمه عن الشامي الذي اجترأ عليه وشتمه ، فلاطفه الإمام وعطف

عليه ، حتى أشعره بسوء فعلته . وقد قرأت آنفا في دعاء سيد الساجدين

من الأدب الرفيع في العفو عن المعتدين وطلب المغفرة لهم . وهو غاية

ما يبلغه السمو النفسي والانسانية الكاملة ، وإن كان الاعتداء على

الظالم بمثل ما اعتدى جائزا في الشريعة وكذا الدعاء عليه جائز مباح ،

ولكن الجواز شئ ، والعفو الذي هو من مكارم الأخلاق شئ آخر ،

بل عند الأئمة أن المبالغة في الدعاء على الظالم قد تعد ظلما ، قال الصادق

عليه السلام ( إن العبد ليكون مظلوما فما يزال يدعو حتى يكون ظالما )

أي حتى يكون ظالما في دعائه على الظالم بسبب كثرة تكراره . يا سبحان

الله ! أيكون الدعاء على الظالم إذا تجاوز الحد ظلما ؟ إذن ما حال من

يبتدئ بالظلم والجور ، ويعتدي على الناس ، أو ينهش أعراضهم ،

أو ينهب أموالهم أو يشي عليهم عند الظالمين ، أو يخدعهم فيورطهم

في المهلكات أو ينبزهم ويؤذيهم ، أو يتجسس عليهم ؟ ما حال ؟ مثال

هؤلاء في فقه آل البيت عليهم السلام ؟ إن أمثال هؤلاء أبعد الناس

عن الله تعالى ، وأشدهم إثما وعقابا ، وأقبحهم أعمالا وأخلاقا .

39 - عقيدتنا في التعاون مع الظالمين

ومن عظم خطر الظلم وسوء مغبته أن نهى الله تعالى عن معاونة