تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

غير بعيد ، ثم قال : تقول إذا أقمت الصلاة : الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ،

أشهد أن محمداً رسولُ الله ، حيَّ على الصلاة ، حيَّ على الفلاح ، قد قامت الصلاة

قد قامت الصلاة ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله . قال : فلما أصبحت أتيت

رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فأخبرته بما رأيت ، فقال : إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله . ثم أمر

بالتأذين ، فكان بلال يؤذن بذلك ، ويدعو رسول الله إلى الصلاة ، فدعاه ذات غداة

إلى الفجر ، فقيل له : إن رسول الله نائم ، فصرخ بلال بأعلى صوته : الصلاة خيرٌ

من النوم . قال سعيد بن المسيب : فأُدخلتْ هذه الكلمة في التأذين لصلاة الفجر ،

فهذا لا ترجيع فيه ' .

قلتُ : وقد أخرجه ( د ت ق ) من حديث ابن إسحاق ، عن التيمي

محمد بن إبراهيم ، عن محمد بن عبد الله بن زيد ، عن أبيه .

اختصره الترمذي وصححه .

عيسى بن يونس ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : ' كان [ ق 24 - ب ] الأذان

على عهد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مرتين مرتين والإقامة مرةً مرةً ' .

رواه الدَّارقطنيُّ .

ولهم : أحمد ، نا روح ، نا ابن جريج ، أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك

ابن أبي محذورةَ ؛ أن عبد الله بن محيريز أخبره - وكان يتيماً في حجرِ أبي محذورةَ -

قال : ' قلتُ لأبي محذورة : أخبرني عن تأذينك ، قال : نعم ، خرجت في نفر ،

فكنت في بعض طريق حنين مقفل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فلقينا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فأذن

موذنه ، فسمعناه ، فصرخنا نحكيه ، ونستهزئ به ، فسمع النبي [ صلى الله عليه وسلم ] الصوتَ ،

فأرسل إلينا إلى أن وقفنا بين يديه ، فقال : أيكم الذي سمعت صوته وارتفع ؟ فأشار

القوم كلهم إلي - وصدقوا - فأرسلهم كلهم وحبسني ، قال : قم فأذن بالصلاة .