تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٩١

72 - مسألة :

الحاملُ لا تحيضُ خلافاً لمالكٍ ، وللشَّافعي في قول .

أحمد ، نا أسود بن عامر ، نا شريك ، عن أبي إسحاق وقيس بن

وهب ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد ' أن رسول الله قال في سبي أوطاس : لا

توطأ حاملٌ حتى تضعَ ولا غير حاملٍ حتى تحيضَ حيضةً ' .

قال الأثرم : قلت لأبي عبد الله ، ما ترى في الحامل ترى الدم ، تمسك عن

الصلاة ؟ قال : لا . قلت : أي شيء أثبتُ في هذا ؟ فقال : أنا أذهب في هذا إلى

حديث محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن سالم ، عن أبيه ' أنه طلق امرأته

وهي حائضٌ ، فسأل عمر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : مرهُ فليراجعها ، ثم يطلقها طاهرًا أو

حاملاً ، فأقام الطهر مقام الحمل ، فقلت له : كأنك ذهبت في هذا الحديث إلى أن

الحامل لا تكونُ إلا طاهراً ، قال : نعم .

73 - مسألة :

ينقطعُ الحيضُ لخمسينَ سنةً ولستِّينَ .

وقال الشافعية : لا غاية له .

واستدل أصحابنا بقول عائشة : ' لن ترى المرأة ولداً في بطنِها بعد خمسين

سنةً ' .

74 - مسألة :

أكثرُ النِّفاسِ أَربعُونَ .

وقال الشافعية : ستُّونَ .

( ت ) نا نصر بن علي ، نا أبو بدر ، عن علي بن عبد الأعلى ، عن

أبي سهل ، عن مسَّةَ الأزدية ، عن أم سلمة ، قالت : ' كانت تجلس النفساءُ

على عهد النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أربعينَ يوماً ، وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف ' .