تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٨٤

وهل يلزمُهُ في الوضوء ؟ أصحُّ الوجهين يلزمه .

وهما قولان للشافعي .

وقال مالك وأبو حنيفة : لا يلزمه .

( خ م ) لأبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة مرفوعاً : ' إذا نهيتكمْ

عن شيء ، فاجتنبوه ، وإذا أمرتُكُمْ بأمرٍ فائتوا منه ما استطعتم ' .

63 - مسألة :

إذا اشتبهَ إناء نجسٌ بطاهرٍ ، لم يتحرَّ ، خلافاً للشافعيِّ .

لنا : البخاريُّ من حديث الشعبي ، عن عدي ، قال لي النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا

أرسلتَ كلبكَ المعلم ، فقتل فكل ، فإذا أكل فلا تأكل ، فإنما أمسكه على نفسه .

قلت : أُرسل كلبي ، فأجد معه كلباً آخر ؟ قال : فلا تأكل ؛ فإنما سميتَ على

كلبكَ ، ولم تسم على كلب آخر ' .

شعبةُ ، عن بُريد بن أبي مريمَ ، عن أبي الحوراء ، عن الحسن بن علي ، عن

النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، أنه كان يقول : ' دعْ ما يَريبك إلى مَا لاَ يَريبكَ ' .

64 - مسألة :

لا يتيمّمُ للجنازَةِ والعيدِ معَ وجُودِ الماءِ خلافاً لأبي حنيفةَ .

وعنْ أحمدَ : يتيمّمُ للجنازة .

مغيرة بن زياد ، عن عطاء ، عن ابن عباس مرفوعاً : ' إذا فجئتك الجنازة ،

وأنت على غير وضوء فتيمم ' .

قال ابنُ عديٍّ : صوابه موقوف ، ومغيرةُ ضعيفٌ .