تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ١٦

نا وكيعٌ ، نا سفيانُ ، عن عون بن أبي جُحيفةَ ، عن أبيه قالَ : أتيتُ النبيَّ

[ صلى الله عليه وسلم ] بالأبطحِ ، وهُو في قبَّةٍ لهُ ، فخرجَ بلالٌ بفضْلِ وضُوئِهِ ، فبين ناضحٍ ونَائلٍ ' .

شُعبةُ ، عن الحكمِ ، سمعَ أبا جُحيفةَ يقولُ : ' توضَّأَ رسُولث الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، فجعلَ

النَّاسُ يأْخُذُونَ فضْلَ وضُوئِهِ ويتمسَّحُونَ به ' .

متفقٌ عليْهِ .

قلْتُ : كِلاهُما لم يدُلاَّ على المسألةِ .

5 - مسألة :

فضل المرأة .

شعبةُ ، عنْ عاصمِ الأحولِ ، سمعتُ أبا حاجبٍ يحدِّثُ عن الحكم بنِ عمروٍ

الغفاريُّ ' أنَّ رسول اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] نهى أنْ يتوضَّأ الرجُلُ بفضْلِ وضوءِ المرأةِ ' .

حسنه ( ت ) وأبو حاجبٍ سوادة بنُ عاصمٍ : صالحُ الحدِيثِ .

أحمدُ ، نا حميدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الرؤاسي ، نا زهير ، عن داود بن عبد الله

الأودي ، عن حميد الحميري ، عن صحابي ، قال رسول الله : ' لا يغتسل الرجل

من فضل امرأته ، ولا تغتسل بفضله ' .

قلت : منكر ، وزهير هو ابن محمد فيه شيء ، وقيل : بل زهير هو ابن

معاوية الجعفي أحد الثقات الأثبات .

عبد العزيز بن المختار ، عن عاصم الأحول ، عن عبد الله بن سرجس ' أن

رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهى أن يغتسل الرجل بفضل المرأة ، والمرأة بفضل الرجل ، ولكن

يشرعان جميعا ' .