تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٦٦

عن حميد ، عن أنس ' احتجم رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فصلى ولم يتوضأ ، لم يزد على غسل

محاجمه ' .

قلت : هذا لا يثبت .

وفي الدَّارقطنيُّ ، عن عتبة بن السكن - متروك - نا الأوزاعي ، عن عبادة

ابن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن قالا : نا أبو أسماء الرحبي ، نا ثوبان ' أن رسول الله

قاء فدعاني بوضوء فتوضأ ، فقلت : يا رسول الله ، أفريضة الوضوء من القيء ؟ قال :

لو كان فريضة لوجدته في القرآن ' .

الوليد بن مسلم ، أخبرني بقية ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن

عباس ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] رخص في دم الحبون - يعني الدماميلَ ' .

قال الدَّارقطنيُّ : هذا باطل عن ابن جريج ، لعل بقية دلسه عن ضعيف .

قال المؤلف : قلنا : بقية قد أخرج عنه مسلم . واستدل أصحابنا بآثار منها :

' أن عمرَ عصر بثرة في وجهه ، فخرج منها شيء من دم وقيح ، فمسحه بيده وصلى

ولم يتوضأ ' .

وعن ابن أبي [ ق 14 - ب ] / أوفى ' أنه تنخم دما عبيطاً وهو يصلي ' .

وعن جابر ' أنه سئل عن رجل صلى فامتخط ، فخرج مع المخاط شيء من

دم ، فقال : لا بأس ؛ يتم صلاته ' .

قالوا : القياس استواء الناقض ، لكنا تركناه في القيء ؛ لما روي عن علي ' أنه

ذكر الأحداث ، فقال في جملتها : أو دسعة من قيء تملأ الفم ' .

وعن ابن عباس ، قال : ' إذا كان القيءُ يملأُ الفم أوجب الوضوء ' .