تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٦٤

وهكذا جاء في ( خ م ) .

قال هشامٌ : قال أبي : ' ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت '

قلنا : قد حكم بصحة ما سقنا الترمذي ، فلعل عروة أفتى [ . . . ] .

عبد الوارث ، عن حسين المعلم ، عن يحيى بن أبي كثير ، حدثني الأوزاعي ،

عن [ يعيش بن الوليد المخزومي ] عن أبيه ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن

أبي الدرداء ' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قاء [ فتوضأ ، فلقيت ثوبان ] في مسجد دمشق ،

فذكرت له ذلك فقال : صدق ، أنا صببتُ له [ وضوءه ] ' .

أخرجه ( د س ت ) جوده عبد الوارث ، وقال ( ت ) : رواه معمر ، عن

يحيى فأخطأ ، قال : عن يعيش ، عن خالد بن معدان ، عن أبي الدرداء ، فأسقط

منه الأوزاعي ، وخبط في باقي سنده .

قال الأثرم : قلت لأحمد : [ ق 14 - أ ] / قد اضطربوا في هذا . فقال : حسين المعلم

جوده . وقال ( ت ) : حديث حسين أصح شيء في هذا الباب .

إسماعيل بن عياش ، حدثني ابن جريج عن أبيه ، وعن ابن أبي مليكة ، عن

عائشة مرفوعاً : ' إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ ، ثم ليبن

على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم ' .

قال الدَّارقطنيُّ : الحفاظ رووه عن ابن جريج ، عن أبيه ، مرسلاً .

تحامل هنا المؤلف ، فقال : قد قال ابن معين : إسماعيل ثقة . والزيادة من

الثقة مقبولة .

أخرجه الدَّارقطنيُّ ، وخرج لمحمد بن الفضل بن عطية - المتروك عن