تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٤٠٢

ولا يتبعَ جنازةٌ ، ولا يعودَ مريضاً ، ولا يمسَّ امرأةً ولا يباشرها ، ولا اعتكافَ إلا في

مسجدِ جماعةٍ ، ويأمرُ من اعتكفَ أن يصومَ ' .

قال ابنُ عديٍّ : إبراهيمُ بنُ مجشرٍ لهُ أحاديثُ مناكيرُ .

قال الدارقطنيُّ : قولهُ : ' إنَّ السُّنَّةَ للمعتكفِ . . . ' يقالُ : إنَّهُ من كلامِ

الزهريِّ ، ومن أدرجهُ في الحديثِ فقد وهم .

364 - [ مسألة ] :

إذا شرطَ في اعتكافهِ الخروجَ إلى القُربِ ، كعيادةِ المرضى ، وصلاةِ

الجنازةِ ، وزيارةِ العلماءِ جازَ .

وقال مالكٌ : لا يجوزُ اشتراطُ ذلكَ .

احتجَّ أصحابنا بحديثينِ ضعيفينِ .

( ق ) ثنا أحمدُ بنُ منصورِ ، نا يونسُ بنُ محمدٍ ، نا الهياجُ الخراسانيُّ ، نا

عنبسةُ بنُ عبدِ الرحمنِ ، عن عبدِ الخالقِ ، عن أنسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه -

قال : قالَ رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] : ' المعتكفُ يتبعُ الجنازةَ ، ويعودُ المريضَ ' .

هذا الحديثُ أوليس

بشيءٍ ؛ عنبسةُ ، قال أبو حاتمٍ : كان يضعُ الحديثَ .

وقال النسائيُّ : متروكٌ . . . والهياجُ ، قال أحمد : متروكُ الحديث .

وعبدُ الخالقِ ، قالَ النسائيُّ : أوليس

بثقةٍ .

( د ) ثنا محمدُ بنُ عيسى ، نا عبدُ السلامِ بنُ حربٍ ، أنا ليثُ بنُ أبي سليم ،

عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسمِ ، عن أبيهِ ، عن عائشةَ قالت : ' كانَ النبيُّ [ صلى الله عليه وسلم ] يعودُ

المريضَ وهو معتكفٌ ' .