تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

يزيدُ بنُ هارونَ ، أنا حجاجُ بنُ أرطاةَ ، عن الحسينِ بنِ الحارثِ ؛ سمعتُ

عبد الرحمنِ بن زيدِ بن الخطابِ يقولُ : ' إنَّا صحبنا أصحابَ رسولِ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] وتعلقنا

منهم ، وإنهم حدثونا عن رسول اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] أنهُ قالَ : صوموا لرؤيتهِ ، وأفطروا لرؤيته ؛

فإن غمَّ عليكم ، فعدُّوا ثلاثين ، فإن شهد ذوا عدلٍ ، فصوموا وأفطروا وأنسكُوا ' .

قُلنا : إنَّما نقولُ بنطقِ الخبرِ لا يقتضي أن يصوموا بشهادةِ [ ق 87 - ب ] / ذوي عدلٍ ،

ودليلُهُ بنفي ذلكَ ، ونصُّ خبرنا يُعارضُ هذا ، والنَّصُّ لا يسقطُ إلا بناسخٍ ، والدليلُ

يسقطُ من غيرِ نسخٍ ، فصارَ كالقياسِ المعارضِ للنَّصِّ .

338 - [ مسألة ] :

إذا رآهُ أهلُ بلدٍ ، لزمَ الأمَّةَ الصَّومُ .

وقالَ الشافعيُّ : لا يلزمُ إلا ما قاربهُ .

لنا قولُهُ [ صلى الله عليه وسلم ] : ' فإن شهدَ ذوا عدل ، فصومُوا ' .

وحجته ( ت ) إسماعيلُ بن جعفرٍ ، نا محمدُ بنُ أبي حرملةَ ، أخبرني

كريبٌ ' أنَّ أمَّ الفضلِ بنت الحارث بعثتهُ إلى معاوية بالشَّامِ ، قالَ : فقدمتُ ،

فقضيتُ حاجتها ، فاستهلَّ عليَّ هلالُ رمضان وأنا بالشَّامِ ، فرأَينا الهلالَ ليلةَ

الجُمعةِ ، ثمَّ قدمتُ المدينةَ في آخرِ الشهرِ ، فسألني ابنُ عباسٍ ، ثُمَّ ذكرَ الهِلالَ ،

فقال : متى رأيتموهُ ؟ قلتُ : ليلة الجمعةِ ، فقالَ : أنت رأيتهُ ليلةَ الجمعةِ ؟ فقلتُ : رآهُ

النَّاسُ وصامُوا ، وصامَ معاويةُ ، فقالَ : لكن رأيناهُ ليلة السبتِ ، فلا نزالُ نصومُ حتَّى

نكملَ ثلاثينَ يوماً أو نراهُ ، فقلتُ : ألا تكتفي برؤية مُعاويةَ وصيامِهِ ؟ قال : لا ،

هكذا أمرنا رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] ' .

صحَّحَهُ ( ت ) .

339 - [ مسألة ] :

والكفَّارةُ على من طاوعت على الوطءِ في رمضانَ .