تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

وللدارقطنيُّ

من طريقِ الواقديِّ ، نا داودُ بنُ خالدٍ ، ومحمدُ بنُ مسلمٍ ، عن

المقبريِّ ، عن أبي هريرة : ' نهى رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] عن صومِ ستَّةِ أيامٍ : اليومِ الذي

يُشكُّ فيه من رمضان ، ويومي العيدِ ، وأيامِ التشريقِ ' .

يعلى بنُ الأشدقِ ، عن عبدِ اللهِ بن جرادٍ ، قال : ' أصبحنا يوم الثلاثين

صياماً ، وقد أُغمي ، فأتينا النبيَّ [ صلى الله عليه وسلم ] ، فأصبناهُ مُفطراً ، وقال : أفطرُوا . . . ' .

الحديث .

قالَ الخطيبُ : ففي هذا كفايةٌ .

قال ابنُ الجوزيِّ - وصدقَ - : لا تكونُ عصبيةٌ أبلغ من هذا ؛ فليتهُ روى

الحديثَ وسكتَ ، وما مدحَ ؛ فنسخةُ يعلى موضوعةٌ - نعوذُ بالله من الخذلانِ .

336 - [ مسألة ] :

صوم يومِ الشَّكِّ مكروهٌ .

وقال أبو حنيفةَ ومالكٌ : لا يكرهُ .

337 - [ مسألة ] :

صومُ رمضان يجبُ بِشاهدٍ .

وقال مالكٌ وداود : لا يجبُ .

وعن الشافعيِّ كالمذهبينِ .

وقال أبو حنيفةَ : إن كانَ في السماءِ علةٌ قُبلَ ، وإلا فلا بُدَّ من عددٍ .

لنا حديث ( ت ) الوليد بن أبي ثورٍ ، عن سماكٍ ، عن عكرمةَ ، عن ابن

عباسٍ : ' جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقالَ : إنِّي رأيتُ الهلالَ ، فقالَ : أتشهدُ أن

لا إله إلا اللهُ ، وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم . قالُ : يا بلالُ ، أذن في الناس أن

يصوموا غداً ' .