تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

وهذا لا يعرفُ ؛ إنما المعروفُ أنه شهدَ عندهُ فأمر أن ينادي في الناسِ أن

يصومُوا غداً .

( خ م ) سلمةُ بن الأكوعِ قال : ' أمر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] رجلاً من أسلم أن أذن في

الناس : أن من كانَ أكلَ ، فليصم بقية يومِهِ ، ولمن لم يكن أكل ، فليصم ؛ فإن اليومَ

يومُ عاشوراء ' .

قلنا : عاشوراءُ لم يكن واجباً ، فله حكمُ النافلة ؛ بدليلٍ :

حديث ( خ م ) معمر ، عن الزهري ، حدثني حميد بن عبد الرحمن ؛

سمعَ معاويةَ يخطبُ بالمدينة يقولُ : ' يا أهل المدينةِ ، أين علماؤكم ؟ سمعتُ

رسولَ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] يقولُ : هذا يومُ عاشوراءَ ، ولم يفرض علينا صيامهُ ؛ فمن شاءَ منكم

أن يصومَ فليصم ؛ فإني صائمٌ . فصامَ الناسُ ' .

قال الذهبيُّ : هذا سمعهُ معاويةُ سنةَ تسعٍ أو عشرٍ ، بعد أن نسخَ صومُ

عاشوراءَ ، فلا يدلُّ على أنَّهُ ما فُرضَ أَبداً .

334 - [ مسألة ] :

يصحُّ صومُ التطوُّعِ بنيةِ من النهارِ .

وقال مالك ، وداود : لا يصح .

( د ) وكيعٌ ، عن طلحة بن يحيى ، عن عائشةَ بنت طلحةَ ، عن عائشة :

' كان النبي [ صلى الله عليه وسلم ] إذا دخل علي قال : هل عندكم طعامٌ ؟ فإذا قلنا : لا . قال : إني

صائم . فدخل يوماً ، فقلتُ : يا رسول اللهِ ، أُهديَ لنا حيسٌ فحبسناهُ لك ، فقال :

أدنيهِ . فأصبح صائماً وأفطر ' .