تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

هشامُ بنُ عروةَ ، نا أبي ؛ أنَّ عبيدَ اللهِ بنَ عديٍّ حدثهُ ؛ أنَّ رجلينِ أخبراهُ أنهما

أتيا النبيَّ [ صلى الله عليه وسلم ] يسألانهِ عن الصدقة ، فقلب فيهما البصر ، فرآهما جلدين فقالَ : ' إن

شئتما أعطيتكُما ، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ ، ولا لقويٍّ مُكتَسبٍ ' .

قلتُ : إسنادُهُ صحيحٌ .

329 - [ مسألة ] :

حكمُ المُؤلفةِ باقٍ ، خلافاً لأبي حنيفةَ والشافعيِّ .

قال الزهريُّ : لا أعلمُ شيئاً نسخ حكم المُؤلفةِ .

واحتجُّوا بقولهِ : ' تُؤخذُ من أغنيائهم ، وتردُّ على فُقرائهم ' .

فهذا محمولٌ على أنَّهُ قالهُ في وقتٍ لم يكن محتاجاً فيه إلى التألُّفِ .

330 - [ مسألة ] :

ويُعطى الغازي الغنيُّ .

وقال أبو حنيفة : لا .

معمر والثوريُّ ، عن زيدِ بن أسلمَ ، عن عطاءِ بن يسارٍ ، عن أبي سعيدٍ

مرفوعاً : ' لا تحلُّ المسألةُ إلا لخمسةٍ : العاملِ عليها ، والغازي في سبيل الله ،

والغارِم ، ومن اشتراها بمالهِ ، أو مسكينٍ تصدقَ عليه فأهدى لغنيٍّ ' .

رواتُهُ ثقاتٌ ، أخرجهُ [ د ] فقالُ : ' الصدقةُ ' بدل ' المسألة ' .

331 - [ مسألة ] :

ويجوزُ دفعها لمن يحجُّ ؛ لأنَّهُ من السَّبيلِ .

وعنهُ : لا - كالأكثرِ .