تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

وعن أبي حمزة ميمون - واهٍ - عن الشعبيِّ ، عن فاطمةَ ؛ أنَّ النبي [ صلى الله عليه وسلم ]

قال : ' في الحلي زكاةٌ ' .

وعن يحيى بن أبي أنيسة - متروكٌ - عن حمادٍ ، عن إبراهيم ، عن علقمة ،

عن عبد الله قلت : ' يا رسول الله ، إنَّ لامرأتي حليًّا من عشرين مثقالاً . قال : فأدِّ

زكاتهُ نصف مثقالٍ ' .

محمدُ بنُ الأزهرِ ، نا قبيصةُ ، عن سفيان ، عن حمادٍ ، عن إبراهيم ، عن

علقمة ، عن عبد الله ' أن امرأةً أتت نبيَّ الله ، فقالت : إن لي حليًّا ، وإنَّ زوجي

خفيفُ ذات اليدِ ، وإن لي بني أخ ، أأعطيهم زكاة حلييِّ ؟ قال : نعم ' .

قال الدارقطنيُّ : رفعه وهمٌ ، والصوابُ ، عن إبراهيم ، عن عبد الله قوله .

307 - مسألة :

الدينُ يمنعُ وجوب الزكاة في الأموال الباطنة ، وهل يمنع في الظاهرةِ ؟

على روايتين ؛ أصحهما المنع ، والأخرى لا يمنع .

وبها قال مالكٌ .

وعن الشافعيِّ : يمنع بكل حالٍ .

وعنهُ : لا .

زكريا بن إسحاق ، عن يحيى بن عبد الله بن صيفيٍّ ، عن أبي معبدٍ ، عن ابن

عباسٍ ' أنَّ رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] لمَّا بعث مُعاذاً إلى اليمن قالَ : إنك تأتي قوماً أهل

كتابٍ ، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله ، وأني رسولُ الله ، فإن أطاعوا لذلك

فأعلمهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ؛ فإن هم أطاعوا

لذلك ، فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقةً في أموالهم ؛ تُؤخذُ من أغنيائهم وتردُّ

في فقرائهم ' ( خ م ) .