تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

وشحماً ، فقالا : هذه شافعٌ ، وقد نهى رسول اللهِ أن نأخذ شافعاً ' .

والشافعُ التي في بطنها ولدُها . قلتُ : فأي شيءٍ تأخذانِ ؟ قالا : عناقاً :

جذعةً أو ثنيةً ، فأخرجتُ إليهما عناقاً ، فتناولاها ' .

رواه أحمد .

294 - مسألة :

للخلطةِ تأثيرٌ في الزَّكاةِ .

وقال أبو حنيفة : لا تأثير لها .

لنا : حديث أنس ' أنَّ أبا بكرٍ كتب له فريضة الصدقة ' وفيه : ' وما كان من

خليطين ، فإنهما يتراجعان بينهما بالسَّويَّةِ ' ( خ ) .

وحديث ابن عمر ؛ وفيه ذكر التفريق والخليطين ، وقد مرَّ .

الوليد بن مسلم ، عن ابن لهيعة ، عن يحيى بن سعيد ، عن السَّائب بن يزيد [ ق 77 - أ ] /

عن سعد ، قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا يجمع بين متفرقٍ ، ولا يُفرق بين مجتمعٍ ' .

والخليطانِ : ما اجتمعا على الحوض والرَّاعي والفحل .

رواه الدارقطنيُّ .

وروى ( د ) من حديث سويد بن غفلة قال : ' أتانا مصدقُ النبي [ صلى الله عليه وسلم ]

فقرأْتُ في عهدهِ : ولا يجمع بين متفرق ، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصَّدَقَةِ ' .

295 - مسألة :

تجبُ الزكاةُ في مالِ الصغير والمجنونِ ، خلافاً لأبي حنيفةَ .