تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

قُلْتُ : هُنا ثلاثُ صورٍ : بكاءٌ بدمعِ العينِ ، فهذا مباحٌ . وبكاءٌ بندبُ الميت

ونعيه ، فهذا مُحرمٌ . وبكاءٌ بصوتٍ عالٍ وصراخ بلا ندبٍ ، فهذا عرجَ عنهُ

المؤلفُ ، أو دخلَ فيما عمَّم عن المُباحِ ؛ فهذا منهيٌّ عنهُ أيضاً .

258 - مسألة :

تُسَنَّ التَّعْزِيةُ بَعْدَ الدَّفنِ وقبلَهُ .

وقال أبو حنيفة : لا تسن بعده .

خالد بن مخلد ، حدثني قيس أبو عمارة مولى الأنصارِ ، سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ

أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يُحدثُ عن أبيه ، عن جدهِ ، عن [ ق 75 - أ ] / النبي [ صلى الله عليه وسلم ]

أنه قال : ' ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبته إلا كساه الله من حللِ الكَرامَةِ يومَ

القيامة ' . رواه ( ق ) .

حماد بن الوليد - واه - عن الثوري ، عن محمد بن سوقَةَ ، عن إبراهيمَ ،

عن الأسود ، عن عبد الله قال : قال رسولُ الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من عزى مصاباً ، كان له

مثل أجرِه ' .

وله طرق لا تصح .

286 - مسألة :

إذا تَطَوَّعَ بقربةٍ كالصلاةِ والصَّدقةِ والقِراءة وجعلَ ثوابَهُ للميتِ صَحَّ وانتفعَ

بهِ ، خلافاً للأكثرَ .

زكريا بن إسحاق ، حدثني عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ' أن

رجلا قال : يا رسولَ اللهِ ، إن أمي توفيت ، أفينفعها إن تصدقت عنها ؟ قال : نعم .

قال : فإن لي مخرفاً ، فأشهدك أني قد تصدقت به عنها ' .

قُلْتُ : ورَواهُ ابنُ عيينةَ نحوهُ .

أخرجه ( خ د ت س ) .