تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

قلتُ : رواهُ أحمدُ ، نا عبدُ الرزاقِ ، نا ابنُ جريجٍ ، ورواتُهُ ثِقاتٌ ، وروى

بعضَهُ ( س ق ) مِنْ حَدِيثِ مُحمدِ بنِ عمرِو بنِ حلحلةَ ، عن محمدِ بنِ عمرِو

ابنِ عطاءٍ ، من حديثِ حمادِ بنِ سَلمةَ ، عن هشامٍ بهِ .

ورواه وكيع ، عن هشام ، فأسقط من سنده سلمة ، وفيه بيان أن الجنازة كانَ

معها نساءٌ .

يزيد بن كيسانَ ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : ' زارَ رسولُ الله قبرَ

أمهِ ، فبكى وأبكى من حوله ، ثم قال : استأذنتُ ربي أن أزور قبرها ، فأذن لي ،

واستأذنته أن أستغفرَ لها ، فلم يأذن لي ' ( م ) .

أحمدُ ، نا صفوان بن عيسى ، نا أسامة بن زيد ، عن نافع ، عن ابن عمرَ

' أن رسولَ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] لما رجعَ من أُحدٍ ، سمعَ نساءَ الأنصار يبكين على أزواجهن ،

فقال : لكن حمزةَ لا بواكي له . فبلغ ذلك نساء الأنصار ، فجئن يبكين على حمزة ،

قال : فانتبهَ رسولُ اللهِ من الليلِ فسمعهن وهن يبكينَ ، فقال : ويحهن لم يزلن يبكين

بعد منذ الليلة ، مروهن فليرجعنَ ، ولا يبكين على هالك بعد اليوم ' .

أسامةُ فيه ضعف ؛ ويدل على النهي على كثرةِ البكاء .

أحمد ، نا ابن نميرُ ، نا يحيى ، عن عمرةَ ، عن عائشة قالت : ' لما جاء نعيُ

جعفر وزيدٍ وابن رواحةَ ، جلسَ رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] يُعْرَفُ في وَجْهِهِ الحزنُ ، فأتاه

رجل ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن نساءَ جعفر ؛ فذكرَ من بكائهن ، فأمره رسولُ اللهِ

[ صلى الله عليه وسلم ] أن ينهاهن ، فذهبَ ثم جاءَ ، فقال : قد نهيتهن ، أو أنه لم يطعنه حتى كان في

الثالثة ، فزعمت أن رسولَ اللهِ قالَ : احثُ في وُجُوههِنَّ التراب ' .

قلنا : المرادُ بالبكاءِ المنهي عنه الذي معه ندبٌ ، لا مجردَ الدمع .