تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

قلنا : لا يصح ، علي واه ، وابن إسحاقَ وشيخُهُ فيهما شيءٌ .

وقد رواه نوح بن يزيد ، والحكم بن أسلم ، عن إبراهيم بن سعد وكلاهما

[ مُستَثبتٌ ] .

ورواه عبد الرزاق ، عن ( معمر ) ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل

' أن فاطمةَ اغْتَسَلَتْ . . . . ' .

وهذا مرسلٌ .

قالوا : فعن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امرأةٍ وبنتِها ' .

قالوا : وعندكم [ ق 71 - أ ] / إذا ماتت الزوجةُ قبل الدخول ، فله أن يغسلها ، وله أن

يتزوج بابنتها .

قلنا : متى ماتت قبل الدخول ، جرى الموتُ مجرى الدخول ، فلا يتزوج بنتها

في رواية ، ثم المراد بالخبر لو صح ؛ نظرُ تلذُّذِ ، وذلك لا يحل بعد الموتِ ، ثم ليسَ

من ضرورةِ الغسل النظَرُ إلى الفرجِ .

261 - مسألة :

ولا يجُوزُ أن يغسلَ قريبُه الكَافِرَ ، ولا يدفنَهُ .

وقال أبو حفص العكبري : يجوزُ ، وزعم أنه قول لأحمد .

أبو معشر - واه - عن محمد بن كعب القرظي ، عن عبد الله بن كعب بن

مالك ، عن أبيه قال : ' جاء ثابت بن قيس إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : إن أمهُ توفيت

- وهي نصرانية - وهو يحب أن يحضرها ، فقال : ارْكَبْ دابتَكَ ، وسر أمامَها ،

فإنك إذا كنتَ أمامها ، لم تكن معَها ' .

لم يصح .