تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

ويسجدُ معهُ الَّذين حرسُوا أوَّلاً ، ويقفُ الآخَرُونَ يحرسُونَ ، فإذا جَلَسَ بهِم

للتَّشهُّدِ سجدَ الآخرونَ ولحقُوا في التَّشَهُّدِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ بالجَميعِ .

وقال أبو حنيفة : لا يصلي إلا كصلاته والعدو في غير جهة القبلة .

لنا : ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] صلى بعسفان ' كما وصفنا .

شعبة وجرير عن منصور ، عن مجاهد ، عن أبي عياش الزرقي قال : ' كنا

مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] بعسفان ، وعلى المشركين خالد بن الوليد ، فصلينا الظهرَ ، فقالَ

المشركون : لقد أصبنا غرة ، لقد أصبنا غفلةً لو أنا حملنا عليهم [ ق 68 - أ ] / وهم في الصلاةِ .

فنزلت الآية ، فلما حضرت العصرُ قامَ رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] مستقبل القبلة ، والمشركون

أمامه ، فصف خلفه صف ، وبعد ذلك الصف صف ، فركع رسول الله وركعوا

جميعاً ، ثم سجد وسجد الصف الذي يلونه ، وقام الآخرون يحرسونهم ، فلما صلى

هؤلاء السجدتين وقاموا سجد الآخرون ، ثم تأخر الصف الأول إلى مقام الآخرين ،

وتقدم الصف الأخير إلى مقام الصف الأول ، ثم ركع رسول الله وركعوا جميعاً ،

ثم سجد وسجد الصف الذي يليه ، وقام الآخرون يحرسونهم ، فلما جلس رسولُ

الله [ صلى الله عليه وسلم ] والصف الذي يليه سجد الآخرون ، ثم جلسوا جميعاً ، فسلم عليهم

جميعاً ' فصلاها بعسفانَ ، وصلاها يوم بني سليمٍ .

قلتُ : كتبْتُهُ مِنْ كُتبي .

خرجه ( د س ) .

243 - مسألة :

وتُصَلَّى حَالَ المُسَايفَةِ ، ولا تُؤَخَّرُ .

وقال أبو حنيفة : يجوز تأخيرها ، فإن فعلها لم تصح .