تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٢٧٦

الجمعة

219 - مسألة :

تجبُ على من سمعَ النِّداءَ من المصرِ ، إذا كانَ المؤذنُ صيتًا ، والريحُ

ساكنة .

وحده مالك بفرسخ ، ولم يحده الشافعي .

وعن أحمدَ كقولهما .

وقال أبو حنيفةَ : لا تجبُ على من بينهُ وبين المصرِ فرجة .

الوليد ، ثنا زهير بن محمدٍ ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده

مرفوعاً : ' إنما الجمعةُ على من سمعَ النِّدَاءَ ' .

قبيصةُ ، نا سفيانُ ، عن محمدِ بنِ سعيد ، عن أبي سلمة بن نبيه ، عن

عبد اللهِ بن هارون ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قالَ : ' الجمعةُ عَلَى من

سمعَ النِّداءَ ' .

خرجهً ( د ) وقالَ : رووهُ عن سفيانَ موقوفاً .

الترمذي ، سمعتُ أحمدَ بن الحسنِ يقولُ : كنا عندَ أحمدَ بن حنبلٍ ،

فذكروا على من تجبُ الجمعةُ ، فلم يذكر فيه أحمدُ عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] شيئاً ، فقلتُ

لأحمدَ : فيه عن أبي هريرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ؟ قلتُ : نعمْ . ثنا

حجاجُ بن نصير ، ثنا معاركُ بن عبد الله ، عن عبد اللهِ بن سعيدٍ المقبري ، عن أبيهِ ،

عن أبي هريرةَ مرفوعاً : ' الجمعةُ علَى من آواهُ الليلُ إلى أهلِهِ ' . فَغضبَ عليَّ أحمدُ ،