تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٢٦٦

وقال أبو يوسف : يجوزُ ، لكن لا يجوزُ إعادة الإقامةِ .

وقال الشافعية : لا يجوز ذلك في المسجد الذي لا تتكرر فيه الجماعة ، مثل

مساجد الدروب ويجوز ذلك في مساجد الأسواقِ التي تتكرر فيها .

ولنا ابن أبي عروبة ، حدثني سليمان الناجي ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد

' أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] صلى بأصحابهِ ، ثم جاءَ رجلٌ ، فقالَ النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : من يتجر عَلَى هذا

- أو من يتصدق على هذا - فيصلي معهُ ؟ قال : فصلى معه رجلٌ ' .

قلتُ : رواه ( د ت ) وحسنهُ ، ورواهُ وهيبٌ ، عن النّاجيِّ .

الفضلُ بن المختار - هالكٌ - عن عبيد اللهِ بن موهبٍ ، عن عصمةَ بن مالكٍ ،

قالَ : ' كانَ رسولُ اللهِ قد صلى الظهرَ وقعدَ ؛ إذ دخلَ رجلٌ فقالَ : ألا رجلٌ يقومُ

فيتصدَّقُ على هذا ؛ فيصلي معه ؟ ' .

وعن محجن أن رسولَ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] قالَ له : ' صلِّ وإن كُنتَ قدْ صَلَّيتَ ' .

وهذا مر في أوقاتِ النهي ؛ فذكروا : ' لا تصلُّوا صلاةً في يومٍ مرَّتينِ ' .

ومر هذا أيضاً ، أي لا تَفعَلُوها ، ترون وجوب ذلكَ .

211 - مسألة :

التَّرتيبُ مستحقٌّ فِي قضاءِ الفَوائتِ وإن كَثُرَت .

وقال الشافعي : لا يستحقُّ .

وقالَ أبو حنيفةَ ومالكٌ : في الخمسِ فأقل ، كَقولنا .

يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمةَ ، عن جابرٍ ' أن عُمرَ جاءَ يومَ الخندقِ

بعدَما غربتِ الشمسُ ، يسبُّ كُفَّارَ قُريشٍ ، وقالَ : يا رسولَ اللهِ ، مَا كدتُ أصلي

حتى كادَتِ الشمسُ تغربُ . فقالَ النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : ' مَا صَلَّيتُها . فنزلنا معَ النبي [ صلى الله عليه وسلم ]