تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

204 - مسألة :

يُكرهُ لهُ أن يكونَ أعلى من المأْمُومِ .

وقال الشافعي : إن كان يعلمهم الصلاةَ ، استحبَّ ذلك .

ففي الدارقطنيُّ من حديث زكريا زحمويه ، ثنا زياد بن عبد الله ، عن

الأعمش ، عن إبراهيمَ ، عن همام ، عن أبي مسعود الأنصاري قالَ : ' نهى رسولُ اللهِ

[ صلى الله عليه وسلم ] أن يقومَ الإمامُ فوقَ شيء والناس خلفهُ - يعني أسفلَ منهُ ' .

تفرد به زياد ، وهو مختلف في توثيقه .

ابن جريج ، أخبرني أبو خالدٍ ، عن عدي بن ثابت ، حدثني رجل : ' أنه كانَ

معَ عمار بالمدائن ، فأقيمتِ الصلاةُ ، فتقدم حذيفة عمارٌ ، فقام على دكان يصلي

والناس أسفلَ منه ، فتقدم حذيفة فأخذ على يديه ، فاتبعهُ عمارٌ حتى أنزله حذيفة ،

فلما فرغ عمار من صلاته ، قال له حذيفة : ألم تسمع رسولَ الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول : إذا أمَّ

الرجلُ القومَ ، فلا يقم في مكانٍ أرفع من مقامهم ' - أو نحو ذلك - قال عمارٌ :

لذلك اتبعتُك حينَ أخذت على يدي ' .

أخرجه أبو داود ، وفيه مجهولان .

205 - مسألة :

صلاةُ الفذِّ خلفَ الصَّفِّ باطلةٌ ، خلافاً لأكثرهم .

أنا شعبة عن عمرو بن مرة ، عن هلال بن يساف ، عن عمرو بن راشد ، عن

وابصة بن معبد : ' أن رسولَ الله [ صلى الله عليه وسلم ] رأى رجلاً صلى وحده خلف الصف ، فأمرهُ

أن يعيدَ صلاتهُ ' .

قلتُ : رواهُ ( د ت ق ) وحسنهُ ( ت ) .