تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

195 - مسألة :

يستحبُّ للنساءِ الجماعةَ .

وعنه لا يستحب ، كأبي حنيفة ، ومالك .

لنا حديثُ أم ورقةَ ' أن رسولَ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] أذنَ لها أن تؤمَّ نساءَها ' . وقد مرَّ في

الأذان .

ويروى في حديث : ' وتصلي معهنَّ في الصفِّ ' .

196 - مسألة :

إنْ صلتْ في صفِّ الرجالِ ، لم تبطلْ صلاتُها ، ولاَ صلاةُ منْ يلِيها .

وقال أبو حنيفة : تبطلُ صلاةُ من يلي جانبيها ، ومن يحاذيها ومن وراءها .

وقال داود : تبطلُ صلاتُها دونَهم .

لنا : الزهري ، عن عروةَ ، عن عائشة : ' كانَ رسولُ الله [ صلى الله عليه وسلم ] يصلي صلاتهُ

من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلةِ ، كاعتراض الجنازةِ ' .

( خ م ) .

[ ق 59 - أ ] / فذكروا خبرَ : ' يقطعُ الصلاةَ : المرأةُ ، والكلبُ ، والحمارُ ' .

قلنا : إنما أراد إذا مروا بينَ يدي المصلي ، وليسَ بينَ يديه سترةٌ .

مالك ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن أنس ' أن جدته مليكةَ دعتْ رسولَ اللهِ

[ صلى الله عليه وسلم ] لطعام صنعتهُ ، فأكلَ منه ، ثم قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : قومُوا ، فلأصلي لكم . قالَ

أنس : فقمتُ إلى حصير قد اسودَّ من طولِ ما لبسَ ، فنضحتهُ بماءٍ ، فقامَ عليهِ

رسولُ اللهِ ، وقمتُ أنا واليتيمَ وراءهُ ، وقامتِ العجوزُ من ورائنا ، فصلى بنا رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] ركعتينِ ، ثمَّ انصرفَ ' .