تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩

قال أحمد بن حازمٍ : رأيتُ أحمد بن حنبل ، وإسحاقَ بن أبي إسرائيل أتيَا

الجامعَ قبلَ الصَّلاةِ ، فصلَّى أبُو عبد الله قبل الصلاةِ عشرَ ركعاتٍ ؛ ركعتيْنِ ركعتيْنِ ،

وصلَّى إسحاقُ ثمانيَ ركعاتٍ ؛ أربعاً أربعاً ، لمْ يفصلْ بينهنَّ بسلامٍ ، فقلتُ

لإسحاقَ : صليت أربعاً ؟ فقالَ : حديثُ أبي أيوبَ . فجئتُ إلى أبي عبد الله ،

فقلتُ لهُ : صليت مثنَى مثنَى ؟ فقالَ : حديثُ ابن عمرَ . فقلتُ لهُ : حديثُ أبي أيوبَ ؟

فقالَ : رواهُ قزعةُ ، وقرثع من قزعة ومن قرثع ، ثمَّ نحملهُ علَى الجوازِ لاَ علَى

الفضلِ

185 - مسألة :

الوترُ سنةٌ ، خلافاً لأبي حنيفةَ ؛ أوجبهُ .

أبُو إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن عليٍّ ، قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' يا أهلَ

القرآنِ أوترُوا ؛ فإنَّ الله يحبُّ الوتْرَ ' .

ومنْ حديث ابن مسعودٍ ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] نحوهُ ، وقالَ فيه : ' فقالَ أعرابيُّ ،

ما تقولُ ؟ قالَ : ليستْ لكَ ولاَ لأصْحَابِكَ ' .

رواهُ ( د ) .

الثوريُّ ( عنْ ) أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن عليِّ قالَ : ' الوترُ

ليسَ بحتمٍ كهيئةِ الصَّلاةِ ، ولكنَّهُ سنةٌ سنَّها رسُولُ الله [ صلى الله عليه وسلم ] ' .

محمد بن يحيى بن حبان ، عن ابن محيريزٍ أنَّ المخدجيَّ - رجل منْ بني

كنانةَ - أخبرهُ أنَّ رجلاً من الأنصارِ بالشَّامِ يُكنَى أبا محمد أخبرهُ أنَّ الوترَ واجبٌ ،

فذكر المخدجيُّ أنَّه راحَ إلى عبادةَ بنِ الصَّامتِ ، فذكرَ لهُ أن أبا مُحمدٍ يقولُ : الوترُ

واجبٌ ، فقالَ : كذبَ أبُو محمدٍ ، سمعتُ رسولَ الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقولُ : ' خمسُ صلواتٍ

كتبهنَّ اللهُ على العبادِ ، منْ أتى بهن كانَ لهُ عندَ اللهِ عهدٌ أنْ يدخلهُ الجنةَ ، ومنْ لم

يأتِ بهنَّ فليسَ لهْ عندَ اللهِ عهدٌ ؛ إنْ شاءَ عذَّبهُ وإن شاءَ غفر لهُ ' .