تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

قلتُ : والنسائي .

فقالوا : همام ، نا قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة

مرفوعاً : ' من صلَّى ركعةً من الصُّبحِ ثمَّ طلعتِ الشمسُ ، فليصلِّ الصبحَ ' .

قلْنا : لا حجَّةَ فيه على الإعادة ؛ لأنَّ معناه : فليتمَّ صلاة الصبح ، ويفسره ما

سقناه .

وقد روى قتادة ، عن خلاس ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ]

قال : ' من صلَّى ركعةً من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس ، فليتم صلاته ' .

181 - مسألة :

إذا صلَّى فريضةً ، ثم أدركها في جماعة ، استحبَّ له إعادتها إلا المغرب .

وعنه : يفعل المغرب ، ويشفعها برابعة .

وقال أبو حنيفة : لا يعيد إلا الظهر ، والعشاء الآخرة .

وقال الشافعي : يعيد الكل .

أحمد : نا هشيم ، أبنا يعلى بن عطاء ، حدثني جابر بن يزيد بن الأسود

العامري ، عن أبيه قال : ' شهدت مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] حجتهُ ، فصليتُ معهُ صلاةَ

الفجر في مسجد الخيف ، فلمَّا قضَى صلاتهُ ، إذا هو برجلينْ في آخر المسجد لمْ

يصلِّيا معهُ ، فقال : علي بهما ، فأتي بهما ترعد فرائصهما ، قال ما منعكما أن

تصليا معنا ؟ . قالا : يا رسول الله ، قد صلَّينا في رحالنا ، قال : فلا تفعلا ، إذا

صليتُما في رحالكما ، ثم أتيتما مسجد جماعة فصلِّيا معهم ، فإنها لكما نافلةً '

صححه ( ت ) .