تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

التشهُّدِ الأوَّلِ ، أو قرأ في موضعِ تشهُّدٍ ، أو تَشهَّدَ في قيامٍ ؛ سجدَ في الكلِّ للسهوِ .

وعنه : لا - كالجمهور .

ولنا : حديث ثوبان المذكور .

172 - مسألة :

إذَا تعمَّد تركَ ما يسجدَ لأجلهِ ، لمْ يسجدْ .

وقال الشافعي : يسجدُ .

لنا : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] جعل سجود السهوِ ترغيماً للشيطان ، على ما مرَّ في

حديث أبي سعيد ، وذلك يختصُّ بالسهوِ .

173 - مسألة :

سجودُ السهوِ واجبٌ .

ووافقَنا مالك إذا كان عن نقصٍ ، وقال الشافعي : سنةٌ .

لنا : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] أمرَ به ، كما مرَّ في حديث ابن عوف ، وابن مسعود .

174 - مسألة :

إذَا نسَي السجودَ وقامَ ، سجدَ مَا لمْ يتطاولِ الزمانُ ، أو يخرج من

المسجد .

وعنه : يسجد وإن خرج وتباعدَ .

وقال أبو حنيفة : لا يسجدُ بعدَ الخروجِ [ ق 45 - أ ] / والكلام .

وقال الشافعي : إن ذكر قريباً سجدَ ، وإن تباعدَ فعلَى قولينُ .

وفي خبر ابن مسعودٍ ؛ [ أنه ] [ صلى الله عليه وسلم ] سجدَ بعد السلامِ والكلامِ .