تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

فيقول : نبئت أن عمران بن حصين قال : ثم سلم ( خ م ) .

خالد الحذاء ، عن أبي قلابه ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ' أن

النبي [ صلى الله عليه وسلم ] سلَّم في ثلاث ركعات من العصر ، ثم قام فدخل ، فقام إليه رجلٌ يقال

له : الخِرْبَاقُ ، وكان في يديه طولٌ فقال : يا رسول الله ، فخرج إليه ، فذكر له

صنيعه ، فجاء فقال : أصدق هذا ؟ قالوا : نعم . فصلى الركعة التي ترك ثم سلَّمَ ، ثم

سجد سجدتين ، ثم سلم ' .

تفرد به ( م ) .

قلنا : تكلم معتقداً أن [ صلاته ] تمت ، وأنه أوليس

فيها ، وكذلك ذو اليدين

تكلم معتقدا للنسخ .

قالوا : أبو هريرة إنما أسلم سنة سبعٍ ، وذو اليدين قتلَ يوم بدر .

قلنا : إنما المقتولُ ذو الشمالين ، عميرٌ ، وذو اليدين عاشَ بعد النبي [ صلى الله عليه وسلم ] .

قالوا : فألفاظ الخبرين مختلفة في أماكن ، أو لعل ذلك كان قبل تحريم الكلام

في الصلاة . ويأتي اعتراضهم على لفظ الزهري ، فإنه قال : فقام ذو الشمالين .

قال أبو داود : وهمَ الزهريُّ ، وظنَّ أنَّ ذا الشمالين ذو اليدين .

قال ابن حبان : وكان تحريم الكلام بمكة ، فلما بلغ المسلمون المدينة سكتوا .

فقال زيد بن أرقم - يحكي الحال - : ' كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلت :

* ( وقوموا لله قانتين ) * فأُمرْنا بالسكوت .

وقال الخطابي ، نُسخَ الكلام بعد الهجرة بيسير . ثم ذكر في كلام أبي بكر

وعمر والناس وجْهينْ ؛ أحدهما ، أن في رواية حماد ، عن أيوب ، أنهم أومئوا - أي