تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

وعن ابن مسعود قال : ' إذَا صليتمْ على رسولِ الله [ صلى الله عليه وسلم ] فقولُوا : اللهمَّ صلِّ

على محمدٍ وعلَى آلِ محمدٍ . . . ' الحديث ، رواهُ ( ق ) .

145 - مسألة :

يجلسُ في التشهُّدِ الأوَّلِ مفترشاً ، وفي الثاني متوركاً .

وقالَ مالكٌ : يتوركُ فيهما . وقال أبو حنيفة : يفترش .

ولنا : الليث ، عن خالد ، عن سعيد ، عن محمد بن عمرو بن حلحلة ، عن

محمد بن عمرو بن عطاء ' أنهُ كانَ جالساً مع نفرٍ من أصحابِ رسُولِ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] ،

فذكرنًا صلاتهُ ، فقالَ أبو حميدٍ الساعديُّ : أنَاكنتُ أحفظكمِ لصلاةِ رسولِ الله ؛

رأيتهُ إذا كبرَ جعلَ يديهِ حذوَ منكبيهِ ، , وإذا ركعَ [ ق 39 - أ ] / أمكنَ يديهِ منْ ركبتيهِ ثمَّ هصرَ

ظهرهُ ، وإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه ، فإذا سجد وضع يديه غير

مفترش ولا قابضهما ، واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة ، وإذا جلس في

الركعتين جلس على رجله اليسرى ، ونصب اليمنى ، وإذا جلس في الركعة الأخيرة

قدَّم رجله اليسرى ، ونصبَ الأخرى ، وقعد على مقعدته . تفرد به ( خ ) .

عاصمُ بن كليب ، عن أبيه ، عن وائل بن حجر قال : ' قدمتُ المدينة ،

فقلتُ : لأنظرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ ، فلما جلسَ افترشَ رجله اليسرى ، ووضع يده

اليسرى على فخذه اليسرى ، ونصب رجله اليمنى ' صححه ( ت ) .

عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : ' سنةُ الصلاةِ أنْ يفترشَ اليسرَى ،

وينصبَ اليمنَى ' .

146 - مسألة :

التسليمُ فرضٌ . وقالَ أبُو حنيفةَ : لاَ يجبُ ؛ بل يخرجُ بكلِّ ما ينافِيها .