تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

وقالَ أبو حنيفة ومالك : تجب الجلسة دون الذكر .

لنا أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] علمهم التشهد ، وأمرهم به فقال : ' قولوا : التحياتُ للهِ . . . ' .

زهير بن معاوية ، عن الحسن بن الحر ، عن القاسم بن مخيمرةَ قال : أخذ

علقمةُ بيدي ، وزعم أن ابن مسعود أخذ بيده وزعمَ أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أخذ بيده ،

فعلمه التشهد إلى قوله : ' عبدُهُ ورسولُه ' . قال : ' فإذا قضيت هذا - أو فعلتَ هذا

- فقد قضيتَ صلاتكَ ، إن شئتَ أن تقومَ فقمْ ، وإن شئتَ أن تجلس فاجلسْ ' .

رواهُ الدَّارقطنيُّ ، وقال : الصحيح أن قوله : ' فإذا قضيت هذا ، فقد

قضيت صلاتَك ' . من كلامِ ابنِ مسعودٍ . فصله شبابة عن زهير .

وقد اتفق من روى تشهدَ ابن مسعود على حذفِهِ .

أحمد بن يونس ، نا زهير ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم - ضعيف -

عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادةَ ، عن عبد الله بن عمرو ؛ أن رسول اللهِ

[ صلى الله عليه وسلم ] قال : ' إذا قضي الإمامُ الصلاة وقعدَ ، فأحدثَ قبلَ أن يسلمَ ، فقد تمتْ صلاتهُ

ومنْ كانَ خلفهُ ممن ائتمَّ بهِ ' .

143 - مسألة :

الأفضلُ تشهدُ ابنِ مسعودٍ .

وقالَ مالكٌ : تشهدٌ ابنِ عُمرَ .

وقالَ الشافعي : تشهدُ ابن عباسٍ .

شقيق ، عن عبد الله - قال : ' كنا إذا جلسنا مع النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في الصلاة قلنا :

السلامُ على اللهِ قبل عبادِهِ ( السلام على جبريلَ ) السلامُ على ميكائيلَ ، السلامُ

علَى فلانٍ ، السلامُ على فلانٍ . فسمعنا رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] فقال : إن الله هوَ