تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

الدَّارقطنيُّ ، ثنا الخلدي ، ثنا محمود بن محمد المروذي ، ثنا سهل بن

العباس الترمذي - متروك - قال ابنُ عليةَ ، عن أيوب ، عن أبي الزبير ، عن جابر بهذا .

الدَّارقطنيُّ ، نا النيسابوري ، نا بحرُ بنُ نصر ، نا يحيى بنُ سلام - واهٍ -

نا مالك ، نا وهب بن كيسانَ ، عن جابر ، أن رسولَ الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال : كل صلاةٍ لاَ

يقرأُ فيها بأم القرآنِ ، فهي خداجٌ ، إلا أن تكونَ وراء الإمامِ ' .

محمدُ بنُ الفضلِ بن عطيةَ - متروكٌ - عن أبيهِ ، عن سالمٍ ، عن ابن عمرَ

مرفوعاً : ' مَنْ كانَ لهُ إمامٌ . . . ' الحديث .

قيسُ بنُ الربيع ، عن محمدِ بن سالمٍ ، عن الشعبي ، عن الحارث ، عن علي ،

قالَ رجلٌ للنبي [ صلى الله عليه وسلم ] : أقرأُ خلفَ الإمامِ ؟ قال : بل أنصتْ ' . فيه ثلاثة ضعفاء .

عاصمُ بنُ عبد العزيز - لين - عنْ أبي سهيل ، عن عونٍ ، عن ابنِ عباسٍ

مرفوعاً : ' تكفيكَ قراءةُ الإمامِ ؛ خافتَ أو جاهرَ ' .

حجاجُ بن أرطأةَ ، عن قتادةَ ، عن زرارةَ ، عن عمرانَ بن حصين قال : ' كانَ

النبي [ صلى الله عليه وسلم ] يصلِّي بالناسِ ورجلٌ يقرأُ خلفهُ ، فلما فرغَ قال : من ذا الذي خالجني

سورتي ؟ ! . فنهاهم عن القرآن خلفَ الإمامِ ' .

تفرد به سلمةُ الأبرش عن حجاج ، ولاَ يثبتُ .

معاويةُ بن صالح ، نا أبو الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن أبي الدرداء قال :

' سئل رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : أفي كل صلاة قلراءةٌ ؟ قال : نعمْ . فقال رجل : وجبتْ

هذهِ ؟ فقالَ رسولُ اللهِ لي - وكنتُ أقربَ القومِ إليه - : ما أرَى الإمامَ إذا أمَّ القومَ إلا

قدْ كفاهُمْ ' رواهُ شعيب بن أيوب ، عن زيد بن الحباب ، عنه .