تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

قلتُ : ابنُ عاصمٍ متكلَّمٌ فيهِ من قبل حفظهِ أيضاً .

شعبةُ ، عن سليمانَ ، سمعتُ المسيب بنَ رافعٍ ، عن تميم بن طرفةَ ، عن جابر

ابن سمرة ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ' أنه دخل المسجد ، فأبصر قوماً قد رفعوا أيديهم ، فقال :

قد رفعوها كأنها أذنابُ الخيلِ الشمسِ ، اسكنوا في الصلاةِ ' .

خرجه ( م ) .

محمد بن عكاشةَ - متهم - نا المسيب بن واضح ، نا ابن المبارك ، عن

يونس ، عن الزهري ، عن أنس مرفوعاً قالَ : ' من رفعَ يديهِ في التكبيرِ ، فلا صلاةَ

له ' .

قلت : هذَا باطلٌ .

ويروَى عنْ مأمونِ بنِ أحمدَ الهرويِّ - كذاب - عن المسيبِ نحوهُ .

ورَووا عنِ ابنِ عباس مرفوعاً : ' لاَ ترفعُ الأيْدِي إلا في سبعة مواطنَ : عندَ

افتتاحِ الصلاةِ ، وعندَ استقبالِ البيتِ ، وعندَ الصفَا والمروةِ ، وعندَ الجمرتينِ ، وعندَ

الموقفِ ' .

والمعروفُ موقوفٌ ، ولفظهُ : ' ترفع الأيدي ' وجاءوا نحوًا منْ ذلكَ عنْ

عمرَ ، وعلي ، ولا يصحُّ .

وعن مجاهدٍ : ' صليتُ خلفَ ابنِ عمرَ سنتينِ فلمْ يرفعْ يَدَه إلا في التكبيرةِ

الأولى ' .

وهّذا منكرٌ .

وقدْ روى أبو داود من حديث ميمون المكي ' أنهُ رأى ابنَ الزبير - وصلى

بهم - يشيرُ بكفيه حينَ يقومُ وحينَ يركعُ وحينَ يسجدُ ، فذهبتُ إلى ابن عباسٍ