تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

وهذا لم يصح .

95 - مسألة :

إِذَا فاتته صلواتٌ أذَّن للأولى ، ويقيمُ للصَّلواتِ .

وقال أبو حنيفة : يؤذن ويقيم لهن .

وقال مالك : لا يؤذن .

وعن الشافعي كقولنا وقول مالك .

أحمد ، نا هشيم ، نا أبو الزبير ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبي عبيدة

ابن عبد الله قال : قال عبد الله : ' إن المشركين شغلوا رسول الله عن أربع صلوات

يوم الخندقِ ، حتى ذهبَ من الليلِ ما شاءَ اللهُ ، فأمر بلالاً فأذن ، ثم أقام فصلى

الظهر ، ثم أقام فصلى العصر ، ثم أقامَ فصلى المغربَ ، ثم أقامَ فصلي العشاءَ ' .

سندهُ صالحٌ .

96 - مسألة :

وكذلكَ يفعلُ في صلاتي الجَمْعِ .

وقال أبو حنيفة : يجمعُ بأذانٍ وإقامتين بعرفةَ ، وأذانٍ وإقامةٍ بمزدَلَفَة .

الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن مالك ' أن ابن عمر صلى بجمعٍ ،

فجمع بين الصلاتين بإقامة وقال : ' رأيت رسولَ اللهِ فعلَ مثلَ هذا هُنا ' .

أخرجه ( ت ) .

ورَوى نحوهُ عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] علي وابن مسعودٍ ، وجابرٌ وأسامةُ .

97 - مسألة :

لا يجوزُ أخذُ الأجرةِ علَى الأذانِ .