تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ١١٨

أبو أسامة ، نا ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أنس قال : ' من السنة إذا

قال المؤذن في أذان الفجر : حيّ على الفلاح . قال : الصلاة خيرٌ من النوم ، الصلاة

خيرٌ من النوم ' .

وهذا ثابتٌ .

وقالت الحنفية : بل يقول ذلك بين الأذان والإقامة ، وذكروا أن بلالاً أذّنَ ،

ودعا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إلى الصلاة ، فقالوا : إنه نائم . فقال : الصلاةُ خيرٌ من النوم ' .

91 - مسألة :

يستحبُّ أنْ يقيمَ منْ أذَّنَ .

وقال أبو حنيفة ومالكٌ : لا .

ولنا : حديث الصُّدائي المذكور .

ولهم : أحمد ، نا زيد بن الحباب ، أنا أبو سهل محمد بن عمرو ،

أخبرني محمد بن عبد الله بن زيد ، عن عمه عبد الله بن زيدٍ ' أنه أُرِي الأذانَ ،

قال : فجئت إلى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقالَ : أَلْقِهِ على بلال . فألقيتهُ ، فأذنَ ، قال : فأرادَ

أن يقيمَ ، فقلت : يا رسول الله ، أنا رأيتُ ، أريد أن أقيمَ . قال : فأقم أنتَ . قال :

فأقامَ هو ، وأذن بلال .

قلنا : أراد تطييب قلبه .

قلتُ : حديثُ الصُّدائي لا يثبتُ ، والاستحبابُ يدلُّ عليهِ عملُ بلالٍ

وغيرهِ .