تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق — الجزء ١، الصفحة ١١٧

قال الدَّارقطنيُّ : الصواب ما روى شعيب بن حرب ، عن عبد العزيز بن

أبي رواد ، عن نافع ' عن ( مؤذن ) لعمر كان يقال له : مسروح ، أذن قبل

الصبح ، فأمره عمر أن يرجع فينادي ' وقد وهم فيه عامر بن مدرك . وقد مر .

قال : وتفرد أبو يوسف بخبره عن ابن أبي عروبة وغيره ، رواه عن قتادة

مرسلاً ، وهو أصح ، وشداد لم يلق بلالاً .

قال ابن خزيمة : كان الأذان نوباً بين بلال وابن أم مكتوم ؛ فكان يتقدم بلال

مرةً ، ويتأخر ابن أم مكتوم ، ويتقدم ابن أم مكتوم ، ويتأخر بلال ؛ فيجوز أن يكون

قال هذا في اليوم الذي كانت نوبته التأخر .

90 - مسألة :

يثوبُ في الفجرِ .

وقال الشافعي : لا يثوبُ .

ولنا : أحمد ، نا حسن بن الربيع ، نا أبو إسرائيل ، نا الحكم ، عن

ابن أبي ليلى ، عن بلال : ' أمرني رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن لا أثوبَ في شيء من

الصلاة ، إلا في صلاة الفجر ' .

[ ق 26 - ب ] / فيه أبو إسرائيل الملائي إسماعيل ، ضعفوه .

وقيل : لم يسمعهُ من الحكم ، بل من الحسن بن عمارة عنه .

ابن جريج ، نا عثمان بن السائب ، عن أبيه ، عن أبي محذورة ' أن رسول الله

[ صلى الله عليه وسلم ] علمه الأذان ، وقال : إذا أذنت من الصبح ، فقل : الصلاةُ خيرٌ من النومِ ' .

رواه الدَّارقطنيُّ بلفظه .