تفسير العز بن عبد السلام — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 117 ]
وَرائِهِمْ أمامهم . « بَرْزَخٌ » حاجز بين الموت والبعث ، أو بين الدنيا والآخرة ، أو بين الموت والرجوع إلى الدنيا ، أو الإمهال إلى يوم القيامة ، أو ما بين النفختين وهو أربعون سنة .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 101 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 101 ]
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ ( 101 )
« فَلا أَنْسابَ » يتواصلون بها ، أو لا يتعارفون للهول .
« وَلا يَتَساءَلُونَ » أن يحمل بعضهم عن بعض ولا أن يعين بعضهم بعضا ، أو لا يتساءلون لانشغال كل منهم بنفسه .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 106 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 106 ]
قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ ( 106 )
« شِقْوَتُنا » الهوى ، أو حسن الظن بالنفس ، وسوء الظن بالخلق .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 108 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 108 ]
قالَ اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ ( 108 )
« اخْسَؤُا » اصغروا ، الخاسىء : الصاغر ، أو الساكت الذي لا يتكلم ، أو ابعدوا بعد الكلب .
« وَلا تُكَلِّمُونِ » في دفع العذاب ، أو زجرهم عن الكلام غضبا عليهم ، فهو آخر كلام يكلمون به .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 110 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 110 ]
فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ ( 110 )
« سِخْرِيًّا » هزوا بالضم والكسر ، أو بالضم من السخرة والاستعباد وبالكسر الاستهزاء .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 112 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 112 ]
قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ( 112 )
« لَبِثْتُمْ » في الدنيا ، أو القبور ، استقلوا ذلك لما صاروا إليه من العذاب الطويل .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 113 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 113 ]
قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْئَلِ الْعادِّينَ ( 113 )
« الْعادِّينَ » الملائكة ، أو الحسّاب .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 117 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 117 ]
وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ ( 117 )
« لا بُرْهانَ لَهُ » أن مع اللّه إلها آخر ، أو صفة الإله المعبود من دون اللّه أنه لا برهان له .
« حِسابُهُ » محاسبته عند اللّه يوم القيامة ، أو مكافأته ، والحساب المكافأة .
« حسبي الله » أي كافيني اللّه .