تفسير العز بن عبد السلام — الجزء ١، الصفحة ٤٣٣
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 50 ]
« أَنْزِلْنِي » في السفينة .
« مُنْزَلًا مُبارَكاً » بالنجاة ، أو أنزلني منها منزلا مباركا بالماء والشجر .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 37 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 37 ]
إِنْ هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ( 37 )
« نَمُوتُ » يموت قوم ويولد آخرون ، أو يموت قوم ويحيا آخرون ، أو فيه تقديم وتأخير ، أو يموت الآباء ويحيا الأبناء .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 41 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 41 ]
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 41 )
« غُثاءً » البالي من الشجر ، أو ورق الشجر إذا وقع في الماء ثم جف ، أو ما حمله الماء من الزبد والقذى .
« فَبُعْداً » لهم من الرحمة باللعنة ، أو بعدا لهم في العذاب زيادة في هلاكهم .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 44 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 44 ]
ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ ( 44 )
« تَتْرا » منون متواترين يتبع بعضهم بعضا ، أو متقطعين بين كل اثنين دهر طويل ، تترا :
اشتق من وتر القوس لاتصاله بمكانه منه أو من الوتر لأن كل واحد يبعث فردا بعد صاحبه ، أو من التواتر .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 46 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 46 ]
إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً عالِينَ ( 46 )
« عالِينَ » متكبرين ، أو مشركين ، أو قاهرين ، أو ظالمين .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 47 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 47 ]
فَقالُوا أَ نُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ ( 47 )
« عابِدُونَ » مطيعون ، أو خاضعون ، أو مستعبدون ، أو كان بنو إسرائيل يعبدون فرعون ، وفرعون يعبد الأصنام .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 50 ]
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 50 ]
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ ( 50 )
« آيَةً » بخلقه من غير والد وكلامه في المهد ببراءة أمه .
« رَبْوَةٍ » المكان المرتفع إذا اخضر بالنبات فإن لم يكن فيه فهو نشز ، أو ربوة وإن لم يكن به نبات والمراد بها الرملة ، أو دمشق ، أو مصر ، أو بيت المقدس ، قال كعب : هي أقرب إلى السماء بثمانية عشر ميلا .
« قَرارٍ » استواء ، أو ثمار ، أو معيشة تقوتهم ، أو منازل يستقرون فيها .
« وَمَعِينٍ » الماء الجاري ، أو الظاهر ، اشتق من العيون لجريانه منها فهو مفعول من