تفسير العز بن عبد السلام — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 105 ]

« يَنْسِلُونَ » يخرجون .

من ثيابك تنسلي

أو يسرعون وهم يأجوج ومأجوج أو الناس يحشرون إلى الموقف .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 98 ]

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 98 ]

إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ ( 98 )

« حَصَبُ جَهَنَّمَ » وقودها ، أو حطبها ، أو يرمون فيها كما ترمى الحصباء فكأنها تحصب بهم ، « وحضب جهنم » بالإعجام يقال : حضبت النار إذا خبت وألقيت فيها ما يشعلها من الحطب .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 101 ]

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 101 ]

إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ ( 101 )

« الْحُسْنى » طاعة اللّه تعالى أو السعادة منه ، أو الجنة ، يريد به عيسى والعزير والملائكة الذين عبدوا وهم كارهون ، أو عثمان وطلحة والزبير ، أو عامة في كل من سبقت له الحسنى ، لما نزلت إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ . . الآية قال المشركون : إن المسيح والعزير والملائكة قد عبدوا فنزلت إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ . . الآية .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 103 ]

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 103 ]

لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( 103 )

« الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ » النفخة الأخيرة أو ذبح الموت ، أو حين تطبق جهنم على أهلها .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 104 ]

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 104 ]

يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ ( 104 )

« السِّجِلِّ » الصحيفة تطوى على ما فيها من الكتابة ، أو ملك يكتب أعمال العباد ، أو اسم رجل كان يكتب للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم .

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 105 ]

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 105 ]

وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ ( 105 )

« الزَّبُورِ » الكتب المنزلة على الأنبياء صلوات اللّه تعالى عليهم وسلامه والذكر :

الكتاب الذي في السماء ، أو الزبور الكتب المنزلة بعد التوراة ، والذكر التوراة ، أو زبور داود عليه الصلاة والسّلام ، والذكر : التوراة .

« الْأَرْضَ » أرض الجنة . « يَرِثُها » أهل الطاعة ، أو أرض الشام يرثها بنو إسرائيل ، أو