تفسير العز بن عبد السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣
[ سورة طه ( 20 ) : آية 3 ]
« إِدًّا » منكرا ، أو عظيما .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 96 ]
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 96 ]
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا ( 96 )
« وُدًّا » محبة في الدنيا من الأبرار وهيبة عند الفجار ، أو يحبهم اللّه تعالى ويحببهم إلى الناس ، قال : نزلت في علي ابن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 97 ]
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 97 ]
فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا ( 97 )
« لُدًّا » فجارا ، أو أهل لجاج وخصام من اللدود للزومهم الخصام كما يحصل اللدود في الأفواه أو الجدل في الباطل من اللدد وهو شدة الخصومة .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 98 ]
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 98 ]
وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً ( 98 )
« رِكْزاً » صوتا ، أو حسا ، أو ما لا يفهم من صوت أو حركة .
سورة طه « 1 »
سورة طه « 1 »
[ سورة طه ( 20 ) : آية 1 ]
[ سورة طه ( 20 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
طه ( 1 )
« طه » اسم للّه تعالى أقسم به . أو اسم للسورة أو اختصار كلام خص الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم بعلمه ، أو حروف يدل كل حرف منها على معنى ، أو طوبى لمن اهتدى ، أوطأ الأرض بقدميك ولا تقم على أحدهما في الصلاة ، أو يا رجل بلغة عك ، أوطيء ، أو بالنبطية .
إن السفاهة طه من خليقتكم * لا قدس اللّه أرواح الملاعين
[ سورة طه ( 20 ) : آية 2 ]
[ سورة طه ( 20 ) : آية 2 ]
ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى ( 2 )
« لِتَشْقى » بالتعب والسهر في قيام الليل ، أو بالأسف والحزن على كفرهم ، أو جواب لهم لما قالوا : إنه بالقرآن شقي .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 3 ]
[ سورة طه ( 20 ) : آية 3 ]
إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى ( 3 )
« تَذْكِرَةً » إنذارا لمن يخشى اللّه ، أو زجرا لمن يتقي الذنوب والخوف ما ظهرت
( 1 ) سميت سورة طه وهو اسم من أسمائه الشريفة عليه الصلاة والسّلام تطييبا وتسلية لفؤاده عما يلقاه من صدود وعناد ولهذا ابتدأت السورة بملاطفته بالنداء طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى ، وهي سورة مكية ما عدا الآيتان ( 130 ، 131 ) فمدنيتان ، وقد نزلت بعد سورة مريم ، وتدور السورة حول نفس الأهداف للسور المكية وغرضها تركيز أصول الدين التوحيد والنبوة والبعث والنشور .