تفسير العز بن عبد السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 68 ]

اسم كل جبل بالسرياني ، أو بالعربي ، قال :

داني جناحيه من الطور فمرّ * تقضّي البازي إذا البازي كسر

« بِقُوَّةٍ » بجد واجتهاد ، أو بطاعة اللّه تعالى ، أو بالعمل بما فيه .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 65 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 65 ]

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ( 65 )

« اعْتَدَوْا » بأخذ الحيتان استحلالا ، أو حبسوها يوم السبت ، وأخذوها يوم الأحد .

« السَّبْتِ » من القطع ، فهو القطعة من الدهر ، أو سبت فيه خلق كل شيء : قطع وفرغ منه ، أو تسبت فيه اليهود عن العمل ، أو من الهدوء والسكون ، لأنهم يستريحون فيه نَوْمَكُمْ سُباتاً [ النبأ : 9 ] والنائم مسبوت .

« قِرَدَةً » صاروا في صورها ، أو لم يمسخوا بل مثلوا بالقردة ، كقوله كَمَثَلِ الْحِمارِ [ الجمعة : 5 ] قاله مجاهد .

خاسِئِينَ مطرودين مبعدين ، أو أذلاء .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 66 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 66 ]

فَجَعَلْناها نَكالاً لِما بَيْنَ يَدَيْها وَما خَلْفَها وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ( 66 )

« فَجَعَلْناها » العقوبة ، أو القرية ، أو الأمة ، أو الحيتان ، أو القردة الممسوخ على صورهم .

« نَكالًا » عقوبة ، أو عبرة ينكل بها من رآها ، أو النكال الاشتهار بالفضيحة .

« لِما بَيْنَ يَدَيْها وَما خَلْفَها » من القرى ، أو ما بين يديها من يأتي بعدهم ، وما خلفها الذين عاصروهم . أو ما بين يديها من الذنوب ، وما خلفها عبرة لمن يأتي بعدهم . أو ما بين يديها ذنوبهم ، وما خلفها للحيتان التي أصابوها ، أو ما بين يديها ما مضى من ذنوبهم ، وما خلفها ذنوبهم التي أهلكوا بها .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 67 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 67 ]

وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ ( 67 )

« هُزُواً » اللعب والسخرية ، قالوه استبعادا لما بين السؤال والجواب .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 68 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 68 ]

قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ ( 68 )

« بَقَرَةٌ » من البقر وهو الشق ، لأنها تشق الأرض ، والذكر : ثور .

« فارِضٌ » ولدت بطونا كثيرة فاتسع جوفها ، لأن الفارض في اللغة : الواسع ، أو الكبيرة