تفسير العز بن عبد السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 9 ]
« عِوَجاً » ملتبسا ، أو مختلفا ، أو عادلا عن الحق والاستقامة والبلاغة إلى الباطل والفساد والعي ، والعوج بكسر العين في الدين والطريق وما ليس بقائم منتصب ، وبفتحها في القناة والخشبة وما كان قائما منتصبا .
ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً [ الكهف : 3 ] .
« قَيِّماً » مستقيما معتدلا ، أو قيّم على كتب اللّه يصدقها وينفي الباطل عنها ، أو يعتمد عليه ويرجع إليه كقيّم الدار ، وفيه تقديم تقديره « أنزل الكتاب قيما ولم يجعل له عوجا » قاله الجمهور ، أو التقدير لم يجعل له عوجا لكن جعله قيّما بأسا يحتمل الاستئصال بعذاب الدنيا ، أو جهنم .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 6 ]
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 6 ]
فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً ( 6 )
« باخِعٌ » قاتل ، أو متحسر أسف على آثار قريش .
« إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا » بالقرآن .
« أَسَفاً » غضبا ، أو جزعا ، أو ندما ، أو حزنا .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 7 ]
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 7 ]
إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ( 7 )
« ما عَلَى الْأَرْضِ » أشجارها وأنهارها ، أو الأنبياء العلماء ، أو الرجال ، أو كل ما عليها ، أو زِينَةً لَها : شهوات لهم زينت في أعينهم وأنفسهم .
« أَحْسَنُ عَمَلًا » تركا لها وإعراضا عنها ، أو أصفى قلبا وأهدى سمتا ، أو توكلا علينا فيها ، ويحتمل اعتبارا بها وتركا لحرامها .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 8 ]
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 8 ]
وَإِنَّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها صَعِيداً جُرُزاً ( 8 )
« صَعِيداً » أرضا مستوية ، أو وجه الأرض لصعوده ، أو التراب .
« جُرُزاً » بلقعا أو ملسا ، أو محصورة ، أو يابسة لا نبات بها ولا زرع . قد جرفتهن السنون الأجراز .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 9 ]
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 9 ]
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً ( 9 )
« الْكَهْفِ » غار في الجبل الذي أووا إليه .
« وَالرَّقِيمِ » اسم ذلك الجبل ، أو اسم قريتهم ، أو كلبهم ، أو لكل كلب ، أو الوادي ، وقيل هو واد بالشام نحو أيلة ، أو الكتاب الذي فيه شأنهم من رقم الثوب ، وكان لوحا من رصاص على باب الكهف ، أو في خزائن الملوك لعجيب أمرهم ، أو الدواة بالرومية ، أو قوم من أهل السراة كانت حالهم كحال أصحاب الكهف ، قاله سعيد .
« عَجَباً » ما حسبت أنهم كانوا عجبا لولا أخبرناك وأوحينا إليك ، أو أحسبت أنهم