تفسير العز بن عبد السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 34 ]
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 26 ]
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 26 ]
وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً ( 26 )
« الْقُرْبى » قرابة الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، أمر الولاة بدفع حصتهم من الفيء والغنيمة ، أو قرابة المرء من قبل أبويه يدفع له نفقته الواجبة ، أو الوصية لهم عند الوفاة .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 28 ]
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 28 ]
وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُوراً ( 28 )
« وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ » عمن سألك من هؤلاء .
« ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ » طلبا لرزق اللّه .
« فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُوراً » عدهم خيرا ورد عليهم جميلا ، أو إن أعرضت حذرا أن ينفقوا ذلك في المعصية فمنعته « ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ » له « مَيْسُوراً » لينا سهلا قاله ابن زيد .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 31 ]
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 31 ]
وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً ( 31 )
« وَلا تَقْتُلُوا » يريد وأد البنات خوف الفقر .
خِطْأً : العدول عن الصواب تعمدا والخطأ : العدول عنه سهوا ، أو الخطء : ما فيه إثم والخطأ : ما لا إثم فيه .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 33 ]
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 33 ]
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً ( 33 )
« بِالْحَقِّ » بما يستحق به القتل .
« سُلْطاناً » بالقود ، أو بالتخيير بين القود والدية والعفو .
« فَلا يُسْرِفْ » يقتل غير القاتل ، أو يقتل الجماعة بالواحد .
« إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً » إن الولي ، أو القتيل كان منصورا بقتل قاتله .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 34 ]
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 34 ]
وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلاً ( 34 )
« بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ » التجارة بماله ، أو حفظ أصله وتثمير فرعه .
« أَشُدَّهُ » ثماني عشرة سنة ، أو الاحتلام والعقل والرشد .
« بِالْعَهْدِ » العقود بين المتعاقدين ، أو الوصية بمال اليتيم ، أو كل ما أمر اللّه به ونهي عنه .
« مَسْؤُلًا » عنه الذي عهد به ، أو تسأل العهد لما نقضت كما تسأل الموؤودة بأي ذنب قتلت .