تفسير العز بن عبد السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 24 ]
يقتلهم قبل إلقائه إلى الجن فلا يصل إلى أخبار السماء إلا الأنبياء ، ولذلك انقطعت الكهانة ، أو يقتلهم بعد إلقائه إلى الجن ولذلك ما يعودون لاستراقه ، ولو لم يصل لقطعوا الاستراق .
والشهب نجوم يرجمون بها ثم تعود إلى أماكنها ، أو نور يمتد بشدة ضيائه فيحرقهم ولا يعود كما إذا أحرقت النار لم تعد .
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 19 ]
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 19 ]
وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ( 19 )
« مَدَدْناها » بسطناها من مكة لأنها أم القرى .
« مَوْزُونٍ » بقدر معلوم عبّر عنه بالوزن ، لأنه آلة لمعرفة المقادير ، أو أراد الأشياء التي توزن في أسواقها ، أو مقسوم ، أو معدود .
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 20 ]
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 20 ]
وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ ( 20 )
« مَعايِشَ » ملابس ، أو التصرف في أسباب الرزق مدة الحياة ، أو المطاعم والمشارب التي يعيشون بها .
« وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ » الدواب والأنعام ، أو الوحش .
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 21 ]
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 21 ]
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ ( 21 )
« وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ » من أرزاق الخلق . إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ المطر المنزل من المساء إذ به نبات كل شيء .
« بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ » قال ابن مسعود رضي اللّه تعالى عنه ما عام بأمطر من عام ولكن اللّه تعالى يقسمه حيث يشاء فيمطر قوما ويحرم آخرين .
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 22 ]
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 22 ]
وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ فَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَسْقَيْناكُمُوهُ وَما أَنْتُمْ لَهُ بِخازِنِينَ ( 22 )
« لَواقِحَ » السحاب حتى يمطر ، كل الرياح لواقح والجنوب ألقح ، أو لواقح للشجر حتى يثمر .
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 24 ]
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 24 ]
وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ( 24 )
« الْمُسْتَقْدِمِينَ » الذين خلقوا .
« الْمُسْتَأْخِرِينَ » من لم يخلق ، أو من مات ومن لم يمت ، أو أول الخلق وآخره ، أو من تقدم أمة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم والمستأخر من أمته ، أو المستقدمين في الخير والمستأخرين عنه ، أو في صفوف الحرب والمستأخرين فيها ، كانت امرأة من أحسن الناس تصلي خلف الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم فيقدم بعضهم لئلا يراها ويتأخر بعضهم إلى الصف المؤخر فإذا ركع نظر إليها من تحت