تفسير العز بن عبد السلام — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 105 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 94 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 94 ]

وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ( 94 )

« بِالْبَأْساءِ » بالقحط . « وَالضَّرَّاءِ » الأمراض والشدائد ، أو البأساء : الجوع ، والضراء :

الفقر ، أو البأساء : البلاء ، والضراء : الزمانة ، قاله ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما أو البأساء :

الشدائد في أنفسهم ، والضراء : الشدائد في أموالهم .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 95 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 95 ]

ثُمَّ بَدَّلْنا مَكانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقالُوا قَدْ مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 95 )

السَّيِّئَةِ الشدة و « الْحَسَنَةَ » الرخاء ، أو السيئة : الشرّ ، والحسنة : الخير .

« عَفَوْا » كثروا ، أو أعرضوا ، أو سمنوا ، أو سرّوا .

« مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ » يريدون ليس عقوبة على التكذيب بل ذلك عادة اللّه تعالى في خلقه .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 96 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 96 ]

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 96 )

« لَفَتَحْنا » لرزقنا أو لوسعنا .

« بَرَكاتٍ » السماء القطر ، وبركات الأرض النبات والثمار .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 100 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 100 ]

أَ وَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ( 100 )

« لا يَسْمَعُونَ » لا يقبلون ، ومنه سمع اللّه لمن حمده .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 101 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 101 ]

تِلْكَ الْقُرى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ الْكافِرِينَ ( 101 )

« فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ » وقت أخذ الميثاق يوم الذر أو لم يؤمنوا عند مجيء الرسل بما سبق عليهم أنهم يكذبون به يوم الذر ، أو لو أحييناهم بعد هلاكهم لم يؤمنوا بما كذبوا قبل هلاكهم كقوله تعالى : وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا [ الأنعام : 28 ] .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 102 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 102 ]

وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ ( 102 )

« مِنْ عَهْدٍ » من طاعة للأنبياء ، أو من وفاء بعهد عهده إليهم مع الرسل أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ، أو عهد يوم الذر ، أو ما ركز في عقولهم من معرفته ووجوب شكره .

« لَفاسِقِينَ » الفسق : الخروج عن الطاعة ، أو خيانة العهد .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 105 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 105 ]

حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ ( 105 )